徐五十六索勤有种德二轩诗各赋一首 其一

我平生常常笑韩愈韩潮州，想要凭借正直的谏议扭转皇帝的心意。
他晚年写《符读书城南》那样的诗赋，难道不是为儿子韩符谋划前程吗？
人世间的显贵官位可以靠人力求取，求名的人只把诗歌当作钓取功名的鱼钩。
藏书多得汗牛满屋又有什么用？靠歪门邪道得来的富贵，想起时他自己都该脸红羞愧。
读书人有书只管自己安心研读，不必忙忙碌碌费尽心思去迎合世俗。
就算偶尔一次掷骰子就掷出全卢的好彩头，早上刚在雁塔题名，晚上就得到朝廷的禄位。
我的这番话听起来可笑你必定会轻视，这种急功近利的取胜之法根本不值得依仗。
临机应变应对世事是你自己的事，我讲的道理就像是宋襄公的仁义之兵，不搞诡诈捷径。

• 韩潮州即唐代文学家韩愈，他曾被贬为潮州刺史，故称韩潮州。
• 谠议正直的、合乎公理的谏议。
• 冕旒古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，代指皇帝。
• 韩符韩愈的儿子，韩愈曾作《符读书城南》诗勉励他勤学。
• 汗牛充宇也作汗牛充栋，形容藏书极多，搬运时牛累得出汗，存放时堆满屋子。
• 成卢古代掷骰子的博戏，全黑的点数称为卢，是最高彩头，这里指侥幸获得成功。
• 雁塔题即雁塔题名，唐代新科进士会在长安大雁塔下题写自己的姓名，后世代指考中进士。
• 天禄原指上天所赐的福禄，这里代指朝廷的俸禄、官位。
• 宋襄仁义兵春秋时宋襄公与楚国交战，不肯在楚军半渡时出击，坚持等对方列好阵再开战，结果大败，后世常用这个典故指恪守正道、不搞诡诈捷径的行事方式。

这首诗最鲜明的特色是反用典故，以调侃的语气解构世俗对韩愈的刻板印象，开篇就跳出世人对韩愈忠直的推崇，点出韩愈勤勉教子读书的世俗一面，立论新奇不落俗套。

全诗语言俚俗生动，毫无道学的腐气，既讽刺了当时士林以诗文为钻营工具、急功近利的浮躁风气，又没有摆出高高在上的说教姿态，反而以自嘲的口吻说自己的道理像宋襄公的仁义之兵，显得亲切诙谐。

整首诗紧扣“勤有”轩的内核，最终落点是劝人安心读书、积累德行，不要为了眼前的富贵走歪门邪道，在宋代劝学诗中属于别出心裁的佳作。

这首诗是周紫芝早年的作品，收录于其文集《太仓稊米集》中，是应友人徐五十六的请求，为友人居所内“勤有”“种德”两座轩堂题写的两首诗中的第一首。

周紫芝身处南北宋交替的时代，早年屡试不第，长期在乡隐居读书，对当时士林之中急功近利、以诗文为敲门砖钻营求官的风气深有感触，便借题轩的机会，以戏谑的笔调抒发自己对读书、仕进的独到看法。