时宰生日乐府四首 祈年歌

风调雨顺年岁丰登，万千村落全都种满了粟米。
农人在田间扶着金犁耕作，是谁在朝堂之上调和阴阳玉烛。
往年流离逃难的人如今安居乐业，从前持戈作战的人如今都回乡务农。
开元年间的宰相不兴兵开边，当时米价低廉一斗只需要数枚铜钱。
自从停止武备销毁兵器，家家户户夜间不用关门全都能安睡。
百姓都获得重生家家户户蒙受恩惠，父老喜笑颜开孩童欢喜得蹦跳。
您没见天子的文章灿烂可比星斗，文辞灵动像飞鸾惊起翠蛟奔走。
说宰相同伊尹一般纯一有德，能感动上天辅佐天子治理天下。
上天回报恩德的道理十分显明，仁德之人必定长寿上天从来无私。
只愿上天赐予宰相传世长寿，让他的貂冠华服永远闪耀光辉。
天下四方没有战事谁不欢喜，共同说太平岁月从今日开启。
像黄帝垂衣拱手安坐正殿，千年万载都能以广成子为师长。

• 十雨五风即五日一风，十日一雨，形容风调雨顺，是太平盛世的祥瑞征兆。
• 调玉烛古代形容宰相调和阴阳，使得四时和顺，风调雨顺。
• 佩犊典故出自《汉书》，指百姓放下兵器，把刀剑改铸成农具，回归农耕。
• 宸章帝王所作的诗文，也指帝王的手书。
• 阿衡商代贤相伊尹的官号，后世用来代指辅国的贤相。
• 元后原意是天子、君主，这里代指当朝皇帝。
• 锡难老出自《诗经》，指上天赐予长寿，是祝寿的常用典故。
• 广成子传说中上古时期的仙人，黄帝曾向他问道，后世用来代指长寿至道的贤者。

这首诗以「祈年颂寿」为核心线索，完全符合乐府诗质朴晓畅的叙事特点，开篇从田间丰收的实景落笔，层层铺陈百姓从战乱流离到安居务农的转变，用开元盛世的治绩作为参照，自然引出对当朝宰相偃武息民功德的赞颂。

全诗没有堆砌生僻典故，将民间对丰年的期盼、对太平生活的珍视，与祝寿的主题完全融合，真实反映了南宋初期饱受战乱之苦的民众，对和平安定生活的强烈渴望，是研究南宋初期社会心态的重要文学文本。

这首诗是南宋文人周紫芝创作的祝寿乐府组诗中的第二首，收录于《太仓稊米集》卷二十三，创作于宋高宗绍兴和议达成之后。

当时宋金两国暂时休战，南宋境内偃武修文，流离多年的百姓终于获得了休养生息的机会，周紫芝借为当朝宰相贺寿的契机，创作这首祈年歌，既抒发了对太平年岁的真切期盼，也契合当时朝野厌战求安的普遍心理。