与同舍郎观潮分韵得还字一字江字三首江字为坐客作 其二

猛烈的狂风搅动起巨大的洪涛，浩荡的风势仿佛要把大海吹得竖立起来。
迅疾的惊雷忽然在高空炸响，人们想要捂住耳朵都已经来不及。
就像汉代百万骑兵，势如破竹一举攻入了秦地的关隘。
浪涛拍击巨石惊得江水倒流，那势头比三峡的急流还要汹涌。
青苍的波涛忽然发出震天的轰响，所有旁观的人都吓得心惊胆战。
人们都说钱塘江的潮水，是古时伍子胥蒙冤屈死后化成的。
谁要去告诉水神冯夷，如今天下四海已经归于一统。
就像古时大禹在涂山会合诸侯，万国诸侯都手持白玉笏板来朝见。
长江黄河以及高山五岳，各类祭祀的典礼都已经井然有序。
海神应当知晓如今的盛世，会永远拱卫大宋的帝室，祝君王万寿无疆。

• 飜空即翻空，“飜”是“翻”的异体字，指惊雷在高空翻腾炸响。
• 喧豗拟声词，形容波涛撞击发出的巨大轰响。
• 子胥即春秋吴国大夫伍子胥，传说他被吴王赐死后，尸身投入江中化为潮神，驱动钱塘江潮，是古代最知名的潮神典故。
• 冯夷中国上古神话中的河伯，是统辖天下水系的水神。
• 涂山传说中大禹在涂山会合天下诸侯的地点，后世用来指代帝王君临天下、万国来朝的一统盛事。
• 咸秩指所有祭祀的仪轨等级都已经梳理完毕，完全按照规制有序施行。

这首诗打破了常规观潮诗从远到近铺写水景的惯例，开篇先用烈风立海、迅雷破空两个极具冲击力的听觉视觉意象，先声夺人地铺垫出潮来之前的压迫感，再以汉兵破关的战争场面作比，把潮水奔涌的万钧气势描摹得极具动态画面感，寥寥数笔就把钱塘潮的雄奇声势写到了极致。

后半部分跳出摹景的边界，化用伍子胥为潮神的经典典故，转而向水神寄语，自然引出四海一统的时代主题，最后以对盛世太平的祝愿收束，既符合同僚分韵赋诗的应酬创作场景，也暗合了南宋初年饱经战乱的士人渴望安定的普遍心境，摹景与抒怀衔接得浑然无痕，是宋代观潮诗中别出心裁的作品。

这首诗作于南宋高宗绍兴和议之后，当时周紫芝在临安担任馆职，与同署的同僚一同观赏钱塘江大潮，众人相约分韵赋诗，周紫芝分得“江”字韵，便创作了这组三首观潮诗，本首是其中第二首。

当时宋金南北对峙的局面初步稳定，南宋朝廷逐步恢复战乱中荒废的各类礼制，社会生产渐渐复苏，士人群体普遍生出对海内安宁、盛世到来的期许，这种心态也直接投射到了这首观潮诗的书写当中。