时宰生日诗六首 其六

太极肇两仪,君臣亦爰分。
风后力牧来,于今几何人。
中古称伊周,当代知无伦。
公功出其上,未易今昔论。
功固未易论,报亦难具陈。
杰阁标盛德,备燕昭庸勋。
丹青绘缣素,奎画形丝纶。
凌烟古亦有,兹实所未闻。
何劳不罗拜,金猊祝炉芬。
永相天自许,耆寿尊师臣。

译文

收起展开
宇宙从混沌状态衍生出天地,君臣的名分也随之确立划分。
黄帝时期的贤臣风后、力牧出世以来,从古至今才有多少这样的贤相。
中古时代最受称颂的贤相是伊尹和周公,当世之人没人能和他们比肩。
您的功勋还在伊尹周公之上,根本不能用古今的常例来评判衡量。
您的功勋本来就难以轻易评述,朝廷给您的恩报也很难一一尽数铺陈。
高峻的楼阁标注着您的盛大功德,宴饮群臣彰显朝廷酬赏功臣的制度。
您的画像用丹青绘制在细绢之上,皇帝的御笔题写在表彰的诏书之上。
唐太宗的凌烟阁古来就有,如今您所受的恩宠却是前所未有的殊荣。
所有的臣僚全都罗列下拜,对着金猊香炉里的芬芳烟气为您祝寿。
上天注定您要长久辅佐朝政,高寿年长受全天下臣民的尊崇。

注释

收起展开
  • 太极中国古代哲学概念,指宇宙诞生之前的原始混沌状态。
  • 两仪指天地,也可引申为阴阳二气,是太极衍生出的最初的二元存在。
  • 风后力牧传说中上古黄帝时期的两位辅国贤臣,后世代指最顶级的贤相名臣。
  • 伊周指商代开国贤相伊尹、西周开国贤相周公旦,历来被视作古代贤臣的最高标杆。
  • 缣素古代专供书画使用的白色细绢。
  • 奎画对皇帝御笔的尊称,古人认为奎星主管天下文运,因此以奎代指帝王的文墨。
  • 丝纶代指皇帝颁发的诏书,语出《礼记》“王言如丝,其出如纶”。
  • 凌烟即凌烟阁,唐太宗贞观年间为表彰开国功臣,将二十四位功臣的画像悬挂于凌烟阁,后世成为表彰功勋的代称。
  • 金猊铸成狻猊造型的金属香炉,传说狻猊喜好烟火,古人常将其形象制为焚香器具。
  • 耆寿指年高德劭、长寿安康。

赏析

收起展开
这首诗作为典型的官场应酬祝寿作品,开篇从天地开辟、君臣分际的宏大叙事切入,先从上古贤臣数到中古公认的贤相标杆伊尹、周公,层层铺垫抬升,最终将当朝宰相的功业推到远超历代名相的高度,极尽溢美称颂之能事。

全诗用典绵密,对仗工整,从表彰功德的楼阁、功臣画像、帝王御笔等多个维度逐层铺陈,最后以群臣罗拜、焚香祝寿、祈愿长寿收尾,结构层层递进,完全符合宋代台阁应酬诗文的创作规范。虽然内容多为夸张的称颂之辞,缺乏诗人个人的真情实感,却也侧面反映了南宋初年的官场文化与当时的士风生态,具备独特的历史文献价值。

创作背景

收起展开
这首诗收录于周紫芝《太仓稊米集》卷二十七,是南宋绍兴年间创作的祝寿组诗的第六首,组诗共六首,专为当时主政的宰相秦桧贺寿所作。

周紫芝在南宋绍兴十二年考中进士之后入朝为官,为迎合当时权倾朝野的秦桧,创作了多首称颂其功德的贺寿诗文,这组作品正是南宋初期官场应酬文风的典型代表。