寄题陈医安乐堂 其一

世人想要摒除六尘杂念求得禅定清净，哪怕辛苦修行又怎奈得岁月衰老的催逼？
只要掌握了“四休”这般安乐处世的方法，这一生所获得的福祉就已经算得上丰足有余了。

• 六尘佛教术语，指色、声、香、味、触、法六种能污染人清净心性的外物，泛指世间一切世俗杂念。
• 三摩即“三摩地”，佛教梵语音译，意为禅定、收摄心神归于专一的清净状态。
• 四休宋代流行的处世理念，出自北宋隐士孙昉的自号“四休居士”，其说为“粗羹淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休”，核心是知足常乐、随遇而安。

这首诗以佛理入笔却不落空玄，开篇先点破刻意苦修求清净的误区，指出人终究要受自然衰老的规律限制，执着于形式上的修行反而徒增劳苦。

后两句笔锋一转点出全诗主旨，将“安乐”的内核落到知足寡欲的世俗生活智慧上，既契合陈医作为隐于民间的医者的身份，也体现了宋代文人打通儒释道、追求平实自适的审美取向，全诗说理浅白通透，毫无说教气息，余味悠长。

这首诗是南宋文人周紫芝为当地陈姓医者的居所“安乐堂”所题写的赠诗，收录于《太仓稊米集》中。

南宋中期士大夫阶层普遍厌倦了党争倾轧与仕途奔波，多追求知足常乐、不役于物的生活理念，身为医者的陈君以“安乐”名其堂，正是这种人生态度的体现，周紫芝便以诗寄赠，阐发对这种处世哲学的认同。