送李瑞昌

我这隐居庐山的老人心性古朴顽钝，素来仰慕司马迁的为人，喜好搜罗奇闻轶事。
我生得太晚，遗憾没能亲见前代先贤，一谈起他们的旧事，心神便不由得飞驰向往。
李公麟的人品风骨堪比王维，绝不像唐代的阎立本那样，被人当面称作画师而深以为耻。
当年他从容观赏神骏的名马，画完三匹名马之后那三匹马就接连死去，神妙的技艺根本无从追赶。
京城的百姓一天之内就把他的事迹传遍万口，后辈年轻人听到这样的奇事，心中难免半信半疑。
如今十分欣喜他的后代子孙还留存着先辈的风范，这些旧事我大半都是从你这里听闻得知。
当今圣上仁慈圣明，格外看重贤良之士，先贤的后代一定会被朝廷录用，没有丝毫遗漏。
只要你推行的政令比猛虎般的苛政要宽厚仁爱，你做的种种善举自然会被上天知晓。
你在官署中披衣拥被处理公务，上报政绩的时限虽紧，却宁可让刑具闲置在墙边，也不急着催缴赋税扰民。
等到将来你离任之后，当地的父老乡亲一定会歌颂你留下的仁政恩泽，为你摩挲石碑，刻下苍劲的颂德碑文。

• 庐阜即庐山，周紫芝晚年曾隐居庐山一带，此处是诗人自指隐居的处所。
• 古锥原指古代的禅门钝锥，此处用来形容人的心性古朴厚重，不尚浮华。
• 子长西汉史学家司马迁的字，司马迁曾游历天下搜罗奇闻轶事，此处代指先贤的旷达襟怀。
• 龙眠北宋著名画家李公麟的号，李公麟是舒城人，善画马，人品高洁，是李氏的先祖。
• 摩诘唐代诗人王维的字，王维诗画双绝，人品清雅，后世常将李公麟与王维并称。
• 老阎指唐代著名画家阎立本，相传阎立本曾被唐太宗当面呼为画师，深以为耻，告诫子孙不要习画。
• 典型此处指留存下来的前代先贤的风范、规矩。
• 碧油古代官员乘坐的用青油覆盖的车帐，此处代指地方官的官署公务。
• 桁杨古代加在囚犯颈上和脚上的刑具，此处代指刑具、牢狱。
• 催科指地方官催缴百姓赋税的公务。
• 遗爱指官员离任之后，留在民间被百姓长久感念的仁政恩泽。

这首赠别诗跳出了一般送别诗伤离怨别的俗套，将叙旧怀人与吏治期许融为一体，情感层层递进，毫无空泛的应酬之感。

诗歌前半部分从称颂友人先祖李公麟的奇闻轶事切入，既拉进了和友人的情感距离，也暗合了文人重风骨、轻技艺的价值取向，后半部分顺势转入对友人施政的嘱托，直接点出反对苛政、宽待百姓的核心主张，将普通的送别诗升华为一篇寄寓民本理想的政论性诗作。全诗语言质朴平实，没有堆砌华丽的典故，情感真挚恳切，既可见诗人对友人的深厚情谊，也可见南宋中期下层文人对清明吏治的普遍向往。

这首诗收录于周紫芝的文集《太仓稊米集》，是南宋中期诗人周紫芝为送别友人李氏赴任瑞昌县令所作的赠别诗。

周紫芝一生历两宋之交，长期辗转下层，对民间疾苦有深切体察，他的诗作多关注吏治民生，反对苛政扰民，这首诗正是他民本思想的集中体现。诗中提及的龙眠居士李公麟是北宋著名的文人画家，也是李氏的先祖，诗人借称颂李氏先祖的高风亮节，对即将赴任的友人寄寓了殷切的施政期许。