大冶山中有东方寺世传东方曼倩尝读书于此寺后有圣泉凡邑人之乞子于此者随愿辄得僧慧满住持十载无日不醉癸酉冬十二月之吉趺坐示寂九日而色不变人皆携酒来酌师至暮必頳颊泚颡状如醉人然其事甚怪金山贯道人将赴东方之请于其行也戏作三诗送之因纪其事使刻之山中以传好事者 其三

谁说这处圣泉的感应格外灵通，能让前来求子的少妇消去满面愁容。
道人你该为众位信众好好说明，这种灵验的事怎么能和我相干？

• 东方曼倩即西汉名士东方朔，字曼倩，后世民间传说他曾在大冶山中隐居读书。
• 圣泉东方寺后山的山泉，当地民间传说向此泉祈祷求子都能如愿。
• 趺坐示寂佛教用语，指僧人盘腿端坐、安然圆寂去世。
• 着得侬宋代口语，意为轮到我、和我相关，是江南一带的民间俗语。

这首诗通篇以戏谑调侃的笔调写成，完全没有道学家的说教气。前两句先顺着民间传说的逻辑，点出圣泉灵验的世俗认知，为后文的调侃做好铺垫。

后两句故作反问的戏语，暗含着对民间过度神化灵迹的温和调侃，既没有否定民众的世俗愿望，也没有刻意去推崇神异传说，语浅而趣深，充分体现了周紫芝晚年诗作贴近世俗生活、平易诙谐的典型风格。

这首诗作于南宋高宗绍兴二十三年（公元1153年，即题中所标癸酉年），当时周紫芝闲居江南，听闻湖北大冶东方寺的诸多异事：西汉东方朔曾在此读书，寺后圣泉求子多有灵验，住持僧慧满嗜酒，坐化后九日面色不改，仍像生前醉酒模样。

恰逢金山贯道人受邀前往东方寺，周紫芝便戏作三首绝句相赠，嘱托道人将诗作刻在山中，留给喜好奇闻轶事的后人，本首是三首中的第三篇。