过刘道士庵壁间见梁竑父苏季文诗因用其韵

高卧山林哪会被雨水打湿头巾，关上门扉暂且在此安放闲散的身心。
长生养性本就是你们道家的分内事，满头白发的我们这些俗人也值得怜惜。
多酿制些能让人长醉千日的美酒，哪里知晓世俗世间那些显贵的车马。
此番重来就要践行当初山中的约定，枝头还剩半树桃花，留着未尽的春意。

• 雨垫巾典出《世说新语》，原指外出途中雨水打湿头巾，此处形容高卧山林不问世事，不会沾染世俗奔波的劳苦。
• 千日酒古代传说中一种饮后能醉千日的美酒，此处借指远离俗世纷扰的醉乡境界。
• 十朱轮朱轮是古代显贵所乘的红色车轮的车子，十朱轮代指众多达官贵人的车马，代指世俗的宦途荣华。
• 山中约指隐居山林的约定，此处指诗人和刘道士、两位友人约定重游道庵的旧诺。

这首七律次韵而无凑泊之迹，通篇冲淡和易，尽显宋调的熟闲风味，完全没有步韵作品常见的拘牵生硬感。

首联从道人的隐居状态落笔，点出道庵远离尘嚣的特质，次联以道家的长生修为和世俗凡人的老去相对照，无贬无褒，自有一份体恤的温厚，跳出了一般题赠道院诗作的俗套。颈联翻转笔意，直言愿长醉乡、远避宦途显贵的人生取向，将诗人自己厌弃尘俗的选择和盘托出。尾联收束到重游的期许，以半树桃花的明丽意象作结，余韵悠长，把隐逸生活的悠然美好烘托得淋漓尽致。

这首诗是南宋诗人周紫芝的次韵酬和之作，收录于其个人文集《太仓稊米集》卷十七。

周紫芝生当两宋之交，仕途坎坷，晚年多寄情山水林泉，此次造访刘道士的道庵，见壁间留有友人梁竑父、苏季文的题诗，便依照原作的韵脚写下这首作品，寄寓自己厌弃尘俗、向往闲适的情志。