吴传朋郎中自出新意作游丝书妙绝一时士大夫皆赋诗为作数语书轴尾

公孙大娘舞剑器浑脱，启发了张旭草书的神妙心悟。
老军民用扫帚蘸白灰写字，蔡邕从中创出飞白书一体。
书法妙法从来来自个人独到的体悟，哪需要一味效法过去的旧规。
跟着古人脚步做抄书的奴仆，最终永远和古人的真意相隔。
游丝书的线条最是灵动自在，连绵不绝何止长达百尺。
笔势飞动仿佛自带情态，风一吹过忽然就了无痕迹。
你抬眼望见青天流云，意外悟出了全新的书法格局。
线条映在空处似有若无，落到纸面上彼此连绵络绎。
这般神妙的机运几乎是上天授予，最高的技艺绝非凡人苦学能累积。
于是让一缕纤细的轻丝，能够承载住重达千金的巨石。
姑且用锥画沙般的沉凝笔力，变幻出如虫网般精妙的书迹。
我虽然并不精通书法，喜爱书法却早已成了癖好。
你倘若有意再做创作，这等绝顶本事我不敢贸然相求。

• 公孙舞浑脱指唐代舞剑名家公孙大娘表演剑器浑脱舞，曾启发草书家张旭的书法灵感。浑脱是唐代流行的健舞名目。
• 长史指唐代草书圣手张旭，他曾任金吾长史，世称张长史，以狂草名世。
• 涂箒垩指用扫帚蘸白灰在墙上写字的民间书法典故，代指不受成法拘束的天然书艺。
• 中郎出飞帛指东汉书法家蔡邕，官左中郎将，他见到工匠用帚写字的场景，受到启发创造了飞白书体。
• 规畴昔规即效法，畴昔指过去的旧传统，意思是一味效法古人旧规。
• 画沙锥古代书论中的经典比喻，指笔力沉劲如同锥子划在沙上，不露浮滑痕迹。

这是一首颇具特色的论书诗，通篇以书法史典故层层铺展，毫无空泛赞叹之语。

开篇先举公孙大娘舞剑悟书、民间帚书、蔡邕飞白书等前代书法创新的经典典故，率先点明书法创作最核心的要义是自出胸臆、师心独创，不能一味摹仿古人做“书奴”，直接点出吴传朋游丝书的精神内核，立意就远高于普通应酬题诗。

中间数句集中描摹游丝书的形态神韵，以空中游丝为核心喻体，写出其灵动缥缈、似断还连的独特美感，将看似纤细无力的游丝书抬升到“可挂千金石”的艺术高度，盛赞其创造力得自天赋，绝非后天苦练的俗工所能达到。

全诗语言质朴而理趣盎然，既精准抓住了游丝书的艺术特质，也借此阐发了周紫芝推崇艺术创新、反对泥古复古的文艺观，在宋代众多题咏游丝书的作品中堪称上乘。

这首诗创作于南宋绍兴年间，是周紫芝为友人吴说的游丝书卷轴所作的题跋诗。

吴说字传朋，是南宋初年声名卓著的书法家，他突破传统草书的范式，自出心意创造出游丝书这一独特书体，笔画纤细连绵如同空中游丝，当时在士林间引发轰动，众多士大夫纷纷为其赋诗赞叹，周紫芝这首作品便是当时题于卷轴末尾的和诗之一。