雨后极凉简竹坡四君子

江城夏六月,大旱草木黄。
稽首文殊师,驾言天池阳。
为乞一斗水,普救千里伤。
微云生宝髻,法雨遍大荒。
霈为一尺霖,化作三日凉。
老人不耐暑,内热煎中肠。
吹以碧落风,灌以丹露浆。
我有方丈室,彩榜名妙香。
呼我四君子,聊与之徜徉。
朝凭共乌几,夜宿同方床。
永结无情欢,此乐殊未央。
荣瘁不改观,死生知有常。
岂不贤俗子,与世随低昂。
翻手覆手间,此道宁久长。
愿我四玉友,永言不相忘。

译文

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江城盛夏六月时节,遭遇大旱连草木都枯黄了。
我恭敬叩拜文殊菩萨,祈请他驾临天池之畔。
恳请他降下一斗甘霖,普救千里之内受旱的生灵。
很快祥云从佛顶宝髻生出,佛法化出的雨水遍洒广袤大地。
滂沱的一尺深的及时雨落下,连暑气都消尽化作连日清凉。
我这年迈之人素来不耐暑热,此前内热煎熬着腑脏。
高天的清风吹拂着我,甘甜的仙露浇灌我燥热的身心。
我有一间狭小的禅意居室,挂着彩漆匾额题名妙香。
邀约我四位志趣相投的友人,暂且一同在此盘桓悠游。
白天一同倚靠在黑木小几旁闲谈,夜里同卧在方正的床榻休憩。
我们缔结超脱世俗形骸的交谊,这样的乐趣实在没有尽头。
无论得志还是困顿都不改初心,也知晓死生都是世间常理。
这可比那些随波逐流的世俗之人贤明太多,他们只会跟着世人俯仰起伏。
人情翻覆如同翻手覆手之间,这种趋炎附势的道理怎能长久。
但愿我这四位如玉般高洁的友人,我们永远不要忘却这份交谊。

注释

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  • 稽首古代最恭敬的跪拜礼,这里指虔诚叩拜。
  • 文殊师即文殊菩萨,佛教中象征智慧的菩萨。
  • 法雨佛教语,指佛法润化万物如同雨水,这里指天降的甘霖。
  • 大荒广袤辽远的大地。
  • 霈雨水丰沛滂沱的样子。
  • 碧落道教语,指高空、青天。
  • 徜徉悠闲自在地漫游盘桓。
  • 荣瘁荣耀与困顿,代指人生的顺境与逆境。

赏析

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这首诗前半段融合佛家意象,将久旱祈雨、得雨生凉的过程写得灵动自然,没有堆砌典故的生硬感,把百姓盼雨的急切和得雨之后的舒爽写得真切可感。

后半段由景及人,转写邀约友人相聚的志趣,先写居室的清雅,共处的闲适,继而抒发自己超脱世俗的交友观:不随外界境遇变化改易初心,不趋炎附势随波逐流,体现了南宋初年部分文人厌弃官场翻覆、追求淡泊交谊的普遍心态。

全诗语言平易畅达,没有华丽辞藻,情感层层递进,从写自然气候的凉爽过渡到写心境的清凉,最终落脚于友人之间金石般的交谊,余味悠长。

创作背景

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这首诗收录于周紫芝的《太仓稊米集》,是他晚年寓居江南江城时所作。

当时江南正值盛夏大旱,百姓苦旱多日,祈雨之后天降甘霖,暑气全消,天气格外凉爽。周紫芝素来与四位隐居在竹坡的友人志趣相投,于是写下这首诗寄给四人,邀约他们相聚共游,抒发自己的人生志趣。

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