再赋木犀

为寻觅清芬我剪下这耐寒的桂枝，半点也不羡慕权贵腰间镶嵌犀角的华贵宝带。
塘边的桂树本就和它品性相近气味相投，山岩间的野花根本不配和它一较高下。
秋风催着年岁老去徒然生出怅恨，没有知心的佳客相伴就不要随意攀折携取。
挽住芬芳的枝条伴我安闲静坐，这悠然意趣远胜过驰骋边疆求取安西的功名。

• 木犀即桂花，因其木材纹理细密如犀角，故而得名木犀。
• 宝带犀古代权贵佩戴的以犀角为装饰的华贵腰带，此处代指世俗的荣华富贵。
• 臭味此处“臭”读xiù，指气味，“同臭味”即气味相投、品性相近的意思。
• 燕坐指文人安闲静坐的状态，是古代士人闲居时常见的姿态。
• 号安西原指唐代在安西都护府建功立业，此处代指奔赴边疆追逐世俗功名的行为。

这首咏物诗以木犀为核心意象，全程托物言志，跳出了普通咏桂诗只描摹香气外形的俗套。

开篇直接点明桂花耐寒的特质，将它和世俗权贵的华贵犀带做对比，立刻凸显出桂花不慕荣华的高洁底色。中间两联进一步拓展维度，将桂花和同属桂类的塘桂、山野间的杂花做比照，既写出了它同气相求的品性，也暗含了诗人不与世俗庸人争短长的处世态度。尾联笔锋陡转，把闲居赏桂的悠然意趣，和世人追逐边塞功名的行为做鲜明对照，直接点明了诗人淡泊名利、安守闲居的心志，让整首咏物诗的立意得到了极大升华。

这首诗收录于周紫芝的《太仓稊米集》，是他所作木犀咏物组诗的第二篇，“木犀”即桂花。

周紫芝身处两宋之交，晚年隐居江南，多创作闲居咏物类作品，这首诗便是他借吟咏桂花品格，寄寓自身淡泊心志的代表性作品。