祁居之作亭山间名之以宜谓四时之皆宜也其后寓安有亭未名居之使榜以似宜寓安虽从之而其诗乃有未必输公之语气似未平也寓安欲余赋诗因为解纷且以见二公相忘之意

祁居先生筑有一座山亭，四季景致皆宜，于是请寓安为他新修的亭题名为「似宜」。
寓安嘴上答应，心中却并不服气，还想找我这老翁来评判决断高下。
我这老翁向来万事都觉得好，一辈子秉持和光同尘的处世态度，素来浑厚不事机巧。
更何况祁居的「宜亭」本就十分清幽秀雅，听说寓安的「似宜亭」更是奇妙出众。
两座亭子隔着两山遥遥相对，景致都十分佳妙，两位老先生非要比个高下，究竟是为了什么呢。
我定会拖着病体穿上登山木屐，带着酒到二位家中和你们一醉方休。
全然不觉春日的景致已经从眼前逝去，只看见这两座亭子全都合人心意。
姑且对着青山吃着鲜美的蛤蜊，一笑置之，俗世的种种琐事谁又能完全弄明白呢。

• 寓安与祁居同为作者隐居山间时的友人，生平未详。
• 和光语出《老子》「和其光，同其尘」，指不露锋芒、与世无争的处世态度。
• 椎指钝椎，这里喻指浑厚质朴、不事机巧的状态。
• 蹑双屐穿上登山用的木制游屐，指代出游登山。
• 食蛤蜊典出《世说新语》，指代超脱世俗、不问俗世纷争的旷达状态。

这首七言古体诗语言质朴诙谐，充满生活化的趣味，完全没有宋常见的道学酸腐气。

开篇先精准点出寓安心有不服的微妙心态，随后作者以调和者的身份，指出两座亭子各有佳处，本就不必强分高下，最后以旷达的典故收束，点出隐士交游的核心要义在于相忘于形迹，不必在亭名的高下上锱铢必较，尽显宋人闲适诗冲淡平和的独特风味。

这首诗收录于周紫芝《太仓稊米集》卷三十四，作于南宋高宗绍兴年间，当时周紫芝正隐居于宣城一带的山间，与祁居、寓安两位隐士交游往来。

祁居在山间筑亭，取名「宜」，意为四季皆宜，后来寓安也建了一座新亭，祁居为其题名为「似宜」，寓安心中略有不服，作诗暗喻自己的亭未必输给祁居的「宜亭」，周紫芝便作此诗调和二人，尽显隐士之间相忘于江湖的交谊。