大宋中兴颂

缅维圣宋,昔在中叶。
四方多虞,万里喋血。
大臣持谋,兴师肆伐。
将臣持兵,日献戎捷。
皇帝曰吁,黩武无烈。
糜我赤子,膏我斧钺。
孰与休师,一戟不折。
因垒而降,舞干而悦。
闭我玉关,归师解甲。
犂我春田,销兵铸鐡。
使命交通,相望不绝。
爱惜两朝,前师圣说。
昭陵之仁,嘉祐之业。
念昔兴师,堂陛卼臲。
发言盈庭,更訿元薎。
佩剑彼此,孰予孰决。
庙谋一定,群议沮折。
袖手何言,瞠目巻舌。
草木苍苍,始有芽蘖。
尽育恢胎,咸归坱圠。
灞上棘门,环卫拱列。
罔敢擅师,始制君节。
万夫属鞬,拜舞君阙。
乃命叔孙,诹日绵蕝。
搜讲阙遗,悉究悉设。
皇帝孝思,上与天合。
冀获一真,如响必答。
翠舆南旋,红鸾秉翣。
长乐钟闻,皇情允惬。
我歌思齐,舆情激越。
皇帝之祀,咸秩罔缺。
合祭于郊,爰胾茧栗。
苍璧前陈,大裘始挈。
我歌思文,以告丰洁。
大庆御朝,王春正月。
禹会涂山,万玉交戛。
汉朝诸侯,图籍是阅。
兵戈澒洞,士气销讋。
俎豆不陈,军旅是急。
大起廱泮,儒士鼓箧。
韦带缟衣,骈冠累屧。
论秀蒸髦,尾尾岌岌。
农流于兵,病不生活。
茫茫千塍,蒿藜是没。
皇帝慨然,亲耕陇畷。
耕根之车,飞檐䡾䡾。
宣和之轨,明道之辙。
圣心恳到,三推未辍。
父老曰嘻,归告我邑。
俾尔秔稌,屯云积雪。
凡此大功,具载史牒。
用告神明,以报夔契。
帝坐法宫,礼备乐阕。
兽舞鳯鸣,八音不夺。
皇威所覃,雷动风发。
南面垂衣,大壮帝室。
曰臯曰雉,鼛鼔弗及。
苍龙之阙,上摩星日。
万目顾瞻,葱葱郁郁。
澎澎海潮,吴会来集。
天子万年,风翔喜溢。
孰磨苍崖,孰秉史笔。
天子曰都,是任良弼。
圣有至言,维德之一。
是用作歌,以告万国。

译文

收起展开
追想我大宋王朝,往昔到了中期阶段。
天下四处多有忧患,万里疆场血流成河。
朝中大臣运筹谋划,出动军队大举征伐。
领兵武将执掌兵符,每日都献上战胜的捷报。
天子长叹一声说,穷兵黩武从来没有好结果。
这样只会残害我的百姓,让利刃沾满无辜者的鲜血。
不如让军队休养生息,连一支戈戟都不必折损。
效仿古人不战而让敌营投降,手持干羽起舞就能让四方心悦诚服。
关闭边关的玉门,让出征的将士都解甲归田。
开垦荒废的春田,销毁兵器铸成农具。
往来的使者络绎不绝,道路上前后相望不曾断绝。
珍惜两朝的和平约定,这都是前代圣贤留下的训诫。
就像仁宗昭陵的仁厚,嘉祐年间的太平功业。
回想当初兴兵作战的时候,朝堂上下都动荡不安。
满朝官员纷纷发表议论,彼此攻讦言语混乱。
人人都带着自己的主张争执不休,没人能做出明确的决断。
等到朝廷的既定策略确定,所有纷杂的议论都自动平息。
大家都袖手无话可说,瞪着眼睛闭紧了嘴巴。
原本萧瑟的草木,这才重新萌发出新芽。
世间万物都得以孕育生长,全部回归到天地祥和的元气之中。
灞上、棘门这样的军营,都排列整齐拱卫京师。
没人敢擅自调兵,天子的威权从此牢牢掌控。
上万名全副武装的将士,都在宫阙下跪拜起舞。
于是效仿汉初叔孙通,选定吉日搭建临时的礼仪设施。
搜寻整理散佚的礼制旧典,全部考究清楚一一设置完备。
天子的孝心至诚,向上与天地之心相合。
一心想要迎回先帝的灵柩,所求都有响应必能如愿。
天子的车驾南行回转,仪仗中红色的羽扇随风轻扬。
听到长乐宫的钟声响起,君王的心中满是舒畅。
我作这首《思齐》之歌,道出天下人激动的心情。
天子主持的祭祀典礼,所有规制没有一处缺漏。
在郊外合祭天地,用毛色纯一的小牛作为祭品。
苍璧礼器陈列在前,天子穿上大裘礼服开始行礼。
我作这首《思文》之歌,来告知祭祀的丰盛洁净。
天子驾临大庆殿接受朝贺,正是新春正月的吉日。
就像大禹在涂山会合诸侯,万国的玉圭纷纷交错举起。
又像汉代诸侯进京朝见,献上各地的户籍图册。
此前兵荒马乱动荡不安,将士的士气都低落畏惧。
礼乐制度都荒废不存,朝廷只急着应付战事。
如今大力兴办太学,儒生们纷纷打开书箧求学。
身着粗衣素服的士人,帽子和鞋子挨挨挤挤连成一片。
选拔优秀的人才,贤士们接连不断纷纷前来。
农民因战乱流离失所,困苦得没法维持生计。
广袤的千亩田垄,全都长满了野草荆棘。
天子见状心生悲悯,亲自到田间行籍田礼。
天子的耕根车出行,车盖飞扬行进安稳从容。
遵循宣和年间、明道年间天子亲耕的旧典。
圣上心意恳切至诚,扶犁推了三趟还不肯停下。
乡间的父老们欢喜赞叹,回去把这件事告诉乡邻。
今后你们种的稻谷,一定会堆积得像云一样高像雪一样白。
所有这些盛大的功业,都清清楚楚记载在史书里。
用来告知天地神明,报答像夔、契那样的贤良辅臣。
天子端坐正殿,礼仪完备雅乐也演奏完毕。
瑞兽起舞凤凰鸣唱,八音和谐丝毫不乱。
天子的威泽所到之处,像雷霆震动春风吹拂。
南向无为而治,扩建帝王的宫室。
加高城墙修整城垛,工程进度快得连鼓点都来不及记录。
巍峨的苍龙阙,向上几乎触碰到星辰太阳。
千万百姓抬头仰望,气象葱茏郁郁苍苍。
海潮浩浩荡荡,从吴地会稽奔涌而来朝见。
天子万寿无疆,举国上下喜气洋洋。
谁去磨平青色的山崖刻下颂歌,谁来手持史笔记录这盛世。
天子说这些事,都要托付给贤良的辅臣。
圣上有至高的至理名言,治国的根本就在于德行专一。
因此我作了这首颂歌,用来告示天下万国。

注释

收起展开
  • 喋血形容战场血流遍地,指战争极其惨烈。
  • 黩武滥用武力,好战不止。
  • 销兵铸铁销毁兵器,改铸为农耕器具,指代停止战争、发展生产。
  • 绵蕝古代演习朝会礼仪时,以绳索围束场地、束茅表示位次的临时设施,这里指代修订朝廷礼仪。
  • 三推古代天子亲行籍田礼,扶犁推三下,以示对农业的重视。
  • 良弼贤良的辅政大臣。

赏析

收起展开
这首作品是宋代典型的庙堂颂体诗,全篇以四言铺陈的形式,依次叙写了息兵偃武、修订礼制、兴学劝农、营建宫室等多个中兴维度,结构严整脉络清晰,完全符合颂诗“美盛德之形容”的文体特征。

诗作没有堆砌过多生僻典故,语言质朴厚重,情感真挚自然,没有后世颂常见的浮夸阿谀之气,字里行间都流露着经历过战乱的普通士人对和平治世的由衷欣喜,也侧面反映了南宋初年广大民众渴望安定、厌倦战事的普遍社会心理。

全诗气象宏阔,铺排有序,将宋室南渡之后的重建功业完整地记录下来,兼具文学价值与史料价值,是研究南宋初期政治文化与社会心态的重要文本。

创作背景

收起展开
这首诗创作于南宋宋高宗绍兴和议达成之后的太平时期,当时宋金双方维持了较长时间的和平局面,南宋朝廷偃武修文,陆续推行了兴礼乐、修太学、劝农桑等一系列恢复治世的政策,呈现出宋室南渡之后的中兴气象。

周紫芝是南宋初年著名的文人,历任枢密院编修官等职,他亲身经历了北宋末年到南宋初年的战乱流离,对安定的治世局面格外珍视,因此创作这首长篇颂诗,记录当时的中兴功业,表达对太平治世的由衷赞颂。