元忠作胡人下程图

匈奴首领狩猎完毕躺卧在红锦毡上，卸下马鞍让坐骑在荒沙碛中休憩。
青马、黄马、杂色马共六十匹，散落在山谷坡地间，鬃毛与尾毛各自分明。
九头骆驼、五头牛，羊群数量更是多出数倍，傍晚在沙草地上放牧，生出阵阵寒风。
画面里贵贱、大小的人物加起来共五百有余，各自的动作神态全都迥然不同。
两只猎鹰架在人臂上，另外两只立在鹰架上，矫健的猎犬两两相对，似要争功逞能。
毡帐像鼎足一样排布，四周环绕着重重帐幕，鼓角还没吹响，就已经惊动了边塞的飞鸿。
登上高山高处设置好烽燧，皮囊里装着猎获的猎物，刀弓都闲挂在一旁。
水泉就在营地侧边，随手就可以舀取，远处的长河浩浩荡荡，流淌永无穷尽。
六幅白绢上的画笔画技何等精巧，堪比五代画番族题材的名家胡瓌，这般妙处少有人能通晓。
如今在都城之中有独到鉴赏眼光的人，全都一致赞许作画的刘元忠。

• 单于汉代匈奴部落联盟首领的称号，这里代指游牧部族的首领。
• 荒碛荒凉的沙石荒漠地带。
• 䯄骆指黄身黑嘴的马匹与毛色斑驳的马匹，代指各色良马。
• 尾騣马尾与马颈上的长毛，騣同「鬃」。
• 毡庐游牧民族居住的毡制帐篷，俗称蒙古包。
• 烽燧古代边塞警戒的烽火台，白日举烟叫烽，夜晚举火叫燧。
• 素纨洁白细腻的丝织品，古代常用来作为书画的载体。
• 胡环即五代时期著名画家胡瓌，擅长描摹北方游牧部族的游猎生活场景，是番族题材绘画的代表人物。

这是一首章法严整的七言古体题画诗，全诗完全顺着画面的空间顺序铺陈，从核心的人物、坐骑，到牲畜群、猎鹰猎犬，再到营地设施、边塞远景，最后落脚到对画家技艺的赞叹，层次丝毫不乱，几乎把二维的静态画面写出了流动的生活感。

诗人没有使用任何生僻典故，全靠精准的白描还原画面细节，五百多个人物各有神态、骏马散落在山谷坡地的鲜活场景，都在短短几句诗里呼之欲出，既体现出刘元忠画技的精妙，也展现了诗人自身极强的画面感知与文字转译能力。作为南宋少见的描摹边塞游牧休憩场景的题画诗，它也从侧面反映了当时文人对北方故土生活的遥远想象与情感投射。

这首诗是南宋初期文人周紫芝的题画诗，收录于其文集《太仓稊米集》中，是为画家刘元忠（元忠为其字）所作的《胡人下程图》题写的咏赞作品。

南渡之后，南宋临安都城聚集了大量北方流亡的艺术家与藏品，周紫芝晚年在临安任职期间，接触到不少描摹边塞游牧生活的画作，这首诗便是他观览刘元忠这幅纪实风格画作后的有感而发。