余君赠我以茶仆答以酒

你把建溪北焙出产的名贵新茶赠送给我，我就以乌程若下酿造的醇厚美酒回赠给你。
茶被称作瑞草是世间公认的珍品，酒被称为美禄是上天赐予的佳物。
碾碎龙团茶饼之后乳白的茶汤溢满茶碗，斟出竹叶青酒之后清醇的香气盈满酒杯。
茶能消解烦闷祛除暑热气味悠长，酒能驱散忧愁破除郁结让人酣畅许久。
你难道没听说竟陵的陆羽被称作狂放之士，生起细烟用小鼎亲自煎茶烹煮。
乘一叶扁舟划短桨漂泊在江湖之上，茶炉和钓鱼的器具常常随身携带。
你又难道没听说沛国的刘伶被称作通达之士，捧着酒器口衔酒杯忘却世俗负累。
没有思虑没有忧愁其乐融融，以大地为席以天空为幕暂且舒展快意。
想要沉醉的时候就饮酒，想要清醒的时候就煮茶。
纵饮狂放只求酩酊一醉，嗜茶成癖也不必旁人嗟叹。
古往今来茶与酒都是有灵性的好物，能涤荡人的心肺洗去所有浮华。
清风明月与雅趣两相契合，你的心境从此就会归于纯粹无邪。

• 建溪北焙建溪位于今福建地区，北焙是宋代建州北苑官焙的代称，是当时顶级贡茶的产地。
• 乌程若下乌程是古县名，治所在今浙江湖州，若下指若下酒，是古代乌程出产的名酒。
• 瑞草古代对茶的美称，认为茶是祥瑞的灵草。
• 美禄古代对酒的代称，语出《汉书》，意为上天赐予人的美好福分。
• 龙团宋代建溪出产的名贵团茶，被压制成龙形图案，是当时的顶级贡茶。
• 瓯指陶瓷茶碗，宋代饮茶常用的器具。
• 卮古代常见的圆形饮酒杯，此处代指酒杯。
• 竟陵陆羽陆羽是唐代竟陵人，著有《茶经》，被后世尊为茶圣。
• 沛国刘伶刘伶是魏晋时期沛国人，竹林七贤之一，以嗜酒放达闻名于世。
• 捧罂捧着酒瓮，形容饮酒时放浪形骸的状态。

这首诗通篇采用茶酒对举的对称结构展开，开合自如，用典妥帖自然，毫无生硬堆砌之感。开篇直接点出二人互赠茶酒的缘起，随后分别铺陈茶与酒的名贵品性，将二者的独特功用娓娓道来，层次十分清晰。

诗中先后引入茶圣陆羽、酒贤刘伶两位历史名人的典故，既完全贴合茶酒各自的文化脉络，又不着痕迹地烘托出诗人超脱世俗、不被俗事羁绊的志趣。两个典故一茶一酒两两对应，结构工整，读来颇有韵致。

末尾收束到“思无邪”的儒家传统旨归，将日常诗酒往来的雅趣升华为净化心灵的精神追求，完全跳出了普通应酬诗作的俗套。全诗语言质朴流畅，对仗工整，将宋代文人爱茶好酒的闲适生活风貌展现得淋漓尽致，兼具鲜活的生活气息与深厚的文化厚度。

这首诗是南北宋之交的文人李正民创作的酬答诗作，收录于其文集《大隐集》中。

当时友人余君向作者馈赠了产自福建建溪的名贵新茶，作者便以浙江乌程出产的陈年美酒回赠，二人以物传情，诗酒唱和，这首诗便是作者记述这段交往、阐发自己对传统茶酒文化理解的作品。