挽刘刑部 其一

你传承西汉于定国、张释之的治狱手法，家族世代便享有贤明的声誉。
执掌朝廷法令素来崇尚宽仁恕道，在大理寺断案始终秉持公平公允的原则。
持刑笔断案留下的福泽庇佑后人，乘坐红幡官车赴任，到处都传扬着仁政的美名。
往日曾受您提携的门下宾客，如今也相继步入刑部九卿的高位。

• 于张指西汉时期两位著名的执法名臣于定国、张释之，二人都以断案公平宽仁闻名后世，后世常以“于张”代指贤明的刑狱官员。
• 金科原指珍贵的法律条文，此处代指朝廷颁布的正式刑律法令。
• 棘寺古代大理寺的别称，是古代掌管刑狱案件审理的最高官署。
• 丹笔古代刑官记录罪状、判写案卷所用的红色毛笔，代指司法刑狱相关事务。
• 朱轓古代高官所乘的带有红色幡饰的官车，此处代指官员出守地方、执掌政务。
• 接武“武”指脚步，接武即脚步前后相接，此处指后辈门生相继步入仕途高位。
• 秋卿古代刑部的别称，上古以秋官代指刑狱机构，后世称刑部主官为秋卿，位列九卿。

这首五言律诗是非常典型的宋代职官挽诗，全篇紧扣逝者曾任刑部官员的身份，几乎无一处泛泛的虚美之辞。

首联从家世渊源落笔，以西汉最负盛名的两位执法名臣比况逝者，点明其刑法官吏的家学传承，早已享有令名。颔联直接切入他的刑官生涯，“尚恕”“持平”两个核心评价，精准点出他断案宽仁公允的核心品格。颈联延伸到他的治绩流布，无论是在中央执掌刑狱，还是到地方出任长官，都留下了极好的政声与福泽。尾联宕开一笔，从逝者自身转到他提携的后辈门生，点明其教化之功后继有人，将追怀的敬意落到实处，全诗用典贴切，结构严整，情感庄重诚挚，是宋代悼亡诗中贴合人物身份的佳作。

这首诗收录于宋代李正民所著的《大隐集》卷三，是南宋初期的悼亡作品。

李正民为宋徽宗政和二年进士，历任刑部郎中、中书舍人等职，与诗中悼念的刘刑部同属司法系统同僚，深知对方的治绩与品行，在刘刑部去世后写下这组挽诗追念其生平功业。