客有以茶易竹次韵

青竹与黑茶两样都品性清虚雅致，丝毫不逊色于当年山阴王羲之以鹅换书的风雅旧事。
试煮点茶浮起的乳花想必滋味清醇，新栽种的幼竹哪怕枝叶疏朗也毫不嫌隙。
饮茶能够轻身通气正适合你享用，翠竹能耐受霜雪非常适配我的闲居。
不必去计较竹枝的斜直长短，世间森罗万象都已契合圆融自在的真如之境。

• 琅玕本指美玉，这里代指青竹，是古典诗词中竹的雅称。
• 黝璧深黑色的玉璧，这里用来代指色泽深润的茶饼。
• 山阴鹅换书王羲之典故，传说山阴道士请王羲之写《黄庭经》，以自己养的白鹅作为酬劳相赠，是古代著名的文人雅事。
• 花乳宋人点茶时茶汤表面浮起的细密乳白色泡沫，是煎茶得法的标志。
• 龙孙幼竹的别称，古人认为竹为龙种，故称新生的小竹为龙孙。
• 如如佛教术语，指万物本质常住、圆融自在、无分别相的真如境界。

这首诗通篇围绕“以茶易竹”的雅事展开，没有世俗交易的功利气息，反而处处透出宋代文人特有的清雅襟怀。开篇将茶与竹并举，直接点出二者同属清虚脱俗的品格，用王羲之换鹅的典故抬高整件事的风雅属性，丝毫没有物物交换的市井感。

中间两联分承茶与竹，对仗工整妥帖：写茶突出其养生清神的功用，写竹突出其耐霜耐寒的品格，暗合两位主人各自的性情偏好，物与人的气质完全相融。尾联宕开一笔，不再纠结于茶与竹的具体形态优劣，直接落到万法如一的禅意境界，将日常小事的格局瞬间拔高，尽显宋人于寻常事物中体悟哲理的典型创作特色。

这首诗是南北宋之交文人李正民的日常唱和作品，创作于他闲居江南的时期。

宋代文人阶层盛行清雅的生活审美，茶与竹都是文人精神世界的典型符号，友人以茶换竹的雅事触发了诗人的兴致，便依友人原诗的韵脚创作了这首次韵作品。