再领宫祠

流落天涯任转蓬,三千窃禄愧无功。
身游乌帽黄尘外,名在丹台紫府中。
赖有俸钱优白傅,且教闲处着司空。
挥毫拟就归田赋,检点山资苦未丰。

译文

收起展开
辗转流落天涯如同随风飘转的蓬草,多年无功却领取朝廷俸禄,心中满是愧疚。
我的身形得以脱离官场上的风尘奔波,姓名却仍登记在掌管宫观的仙府名册之中。
仰赖宫祠的俸禄像当年白居易那样优渥,暂且让我这闲散之人如唐代司空图一般安度闲居时光。
提笔想要写成归隐田园的辞赋,清点归隐山林的资财却苦于还不够丰足。

注释

收起展开
  • 转蓬随风飘转的蓬草,常用来比喻身世飘零、行踪无定。
  • 窃禄谦辞,指无功而空受朝廷俸禄。
  • 乌帽黄尘乌帽是古代官员常戴的便帽,黄尘指代官场奔走的风尘,此处代指繁忙的官场俗务。
  • 丹台紫府本指道教传说中神仙的居所,此处代指掌管宫观事务的官署名册。
  • 白傅指唐代诗人白居易,他晚年曾以太子少傅的身份分司东都,闲居度日,俸禄优厚。
  • 归田赋东汉张衡创作的抒情小赋,是古代归隐题材文学的代表作品,后世常用来代指表达归田之志的作品。
  • 山资归隐山林所需的资财盘缠。

赏析

收起展开
这首诗整体风格冲淡平和,没有激烈的愤懑之语,却将宋代宫祠官员特有的复杂心境描摹得十分真切。

首联以转蓬自喻,先道尽半生流落宦海的漂泊之感,又以“愧无功”的谦辞点出自己领受闲职却无尺寸之功的复杂心态,不卑不亢,毫无矫饰。中间两联连用多个典故,将宫祠官“身不在官场实务之中,名却仍在官方官籍之上”的特殊处境描摹得极为贴切,既写出了脱离俗务的轻松自在,也暗合了宋代崇奉道教、宫观官体系多与道教文化挂钩的制度特点。尾联笔锋一转,点出自己虽有归田之志,却仍因资财不足未能如愿的现实,将全诗的情感落到平实的人生处境之上,毫无虚浮的高蹈之语,尽显宋代士大夫温润真切的书写特色。

创作背景

收起展开
宋代的宫祠制度全称宫观官制度,是宋廷为安置老病、退闲官员设置的特殊职官体系,任职者无需赴官署处理实务,仅需挂名即可领取俸禄,是宋代士大夫阶层特有的闲散待遇。

李正民为两宋之交的文人,曾官至中书舍人、礼部侍郎,因与主和派政见不合多次自请领受宫祠,这首诗作于他第二次受命提举宫观闲职期间,是他抒发宦海沉浮之感与归田之志的作品。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: