寄禅师寺华上人次韵三首 二

禅心如同飘零的落叶，绝不会随着晨风狂乱飘摇。
佛座之上反倒清寂疏朗，铺着虎皮的高僧坐席旁常有同好欣然相伴往来。
禅院中的莲花在紫色雾霭里悠然绽放，似湘地美玉般的清辉映衬着澄澈山泉。
白日里讲论佛经的功课做完，便闲适地倚着山石安然闲眠。

• 上人佛教中对德行高深僧人的尊称。
• 次韵古代酬和诗作的一种特定形式，严格依照原作所用韵脚的先后次序来创作。
• 猊坐即狮子座，是佛座的代称，“猊”是古代对狮子的称呼。
• 皋比本指虎皮，这里代指铺有虎皮的高僧坐席。

全诗以禅意为贯穿始终的核心，开篇便以落叶喻禅心，点出禅定之人不为外物扰动的超脱境界，意象清寒而毫无尘俗气。

中间两联以佛座、雾中莲、泉边玉等带有鲜明禅门特质的意象铺陈，营造出清冷澄澈、不染尘杂的禅居氛围，暗合禅家“明心见性”的追求。

末二句落笔于高僧日常的闲适行止，谈经之后便在石上自在闲眠，将禅修的洒脱自在写得生动真切，全无刻意求禅的雕琢痕迹，尽显戴叔伦诗作冲淡自然的典型风格。

这首诗是中唐诗人戴叔伦与禅门友人交游往来的酬答作品，属于《寄禅师寺华上人次韵三首》的第二首。

戴叔伦一生多与高僧隐士交游，深受南宗禅淡泊自在思想的浸染，这首诗便是他依照华上人先前赠诗的韵脚次序创作的和诗，寄赠给禅师寺的华上人，表达对对方禅修境界的仰慕。