刘卿任尝新茶于佛舍元叔弟赋诗次韵 其二

北苑出产的春日茶芽争着比拼采制的先后，加工成茶饼后像玉圭玉璧可方可圆。
选用清轻的好水把控鲜活的火候，茶汤要煮得嫩白，乳沫聚结云花浮起汤色格外鲜亮。
它独有的风雅气韵和香味与众不同，少量新茶向来都被豪门贵族优先占有。
华堂茶会饮罢，佳人用纤纤素手捧过茶盏，只觉神清气爽，简直成了住在人间的仙人。

• 北苑宋代著名的贡茶产地，位于今福建建瓯一带，所产龙凤团茶是当时公认的茶中极品。
• 斵成斵同斫，意为砍削加工，这里特指将蒸青后的茶芽压制成不同形制团茶的工艺。
• 圭璧古代的玉制礼器，圭为长条形，璧为正圆形，这里用来比喻形制各异的官造团茶。
• 火活宋代煎茶的核心讲究，指煎茶的火候把控得恰到好处，不嫩不老。
• 辐辏原指车辐全部聚集在车轴中心，这里形容新茶产量稀少，全都流向权贵豪门之家。
• 地仙道教概念中指居于人间不必飞升的仙人，这里用来形容饮茶之后飘然忘俗的舒畅状态。

这首咏茶诗层次井然，从新茶的产地采制、煎茶的技法讲究、茶汤的色味特质，一直写到饮茶之后的身心感受，完整串联起宋代文人品鉴团茶的全流程，是宋代茶诗中兼具史料价值与文学价值的佳作。

全诗紧扣佛舍雅集的清和场景，没有堆砌冷僻典故，语言清润流畅，将禅舍饮茶的清雅意趣和新茶带来的爽适感写得真切动人，侧面反映出宋代上层社会以茶会友、追求雅致生活的普遍时代风尚。

这首诗收录于李正民的《大隐集》，是南北宋之交文人雅集的典型唱和作品。

当时李正民宦游江南，与友人刘卿任、弟弟李元叔一同在佛寺中品鉴刚运到的北苑新茶，李元叔先写下诗作，李正民依其原韵次和，留下了这首记录宋代佛舍茶会雅趣的作品。