寄禅师寺华上人次韵三首 三

这位高德之士声名远播难以隐匿，风流襟怀追慕古贤旷达的禅者风范。
带着美玉厚意的礼聘接连登门，举荐的声望与高远云气相连。
纷扰尘世不必再持锡杖四处游方，不妨在松林之中暂且枕着清泉栖居。
近来听闻你已经辞别讲经的法席，在半山深处伴着雨声安然闲眠。

• 德士此处是对德行高深的僧人的尊称。
• 济颠此处并非指南宋的济公，代指古代行事旷达不羁、禅风洒落的前代高僧。
• 荐鹗典故名，出自《后汉书·祢衡传》，孔融《荐祢衡表》有“鸷鸟累百，不如一鹗”之语，后世以此代指举荐贤才。
• 飞锡佛教术语，指僧人持锡杖云游四方，传说高僧云游时锡杖可凌空飞行，故称飞锡。
• 讲席指高僧宣讲佛法的座席，此处代指讲经相关的俗务。

这首酬赠诗全无世俗应酬的浮泛之气，通篇以禅家的清逸意趣贯穿始终。

前半段先铺陈华上人名声在外，世俗的礼聘与举荐接踵而至，却暗伏下对方不为外物所动的伏笔。后半段笔锋一转，直接点出诗人对友人的期许与钦慕：不必在尘世中奔走游方，尽可栖居松林枕泉而卧，脱离讲席的俗务之后，在半山雨声里安闲入眠的境界，正是禅者物我两忘的至高清境。全诗用典妥帖，意境清旷，末句“听雨半山眠”以极简的白描勾勒出禅隐生活的极致闲适，余韵悠长，读来令人尘虑尽消。

这首诗作于中唐大历年间，当时戴叔伦辗转江南各地任职，素来与禅林高僧多有交游往来。

诗题中的华上人是常州禅师寺的得道高僧，这组次韵诗是戴叔伦依照对方原诗的韵脚创作的酬赠作品，第三首专为称颂华上人不慕世俗荣名、向往山林禅隐的高洁志趣。