次韵叶舍人 其一

宣室君王欲受厘,斯民将见少休期。
闲中把卷空遮眼,乱后操心甚累棋。
邮置未传殷浩信,筠筒先寄乐天诗。
壶中日月公应惜,拚醉樽前十样眉。

译文

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君王在宣室之中正要承接神明降下的福佑,普通百姓眼看就要迎来稍稍休养生息的太平光景。
闲暇时日里手持书卷不过是聊以遮眼消遣,战乱过后操心世事,局势比堆叠起来的棋子还要纷乱难料。
驿站还没有传来殷浩那样被贬谪官员的音讯,你却早已用竹制信筒先寄来风格近于白居易的诗作。
这般壶中天地般悠然的闲适岁月你应当好好珍惜,不妨对着酒樽前的一众佳人尽兴酣醉。

注释

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  • 次韵古代诗词酬唱的常见形式,也叫步韵,即严格按照原作所用韵脚的先后次序来创作和诗。
  • 宣室汉代未央宫的正殿,汉文帝曾在此接见贾谊问询国事,此处代指南宋朝廷。
  • 受厘汉代祭祀仪式结束后,将祭神的福肉献给皇帝,象征把神明的福佑传递给君主,此处指君王承接福佑、治理天下。
  • 累棋堆叠棋子,用来比喻局势极度危险纷乱,随时可能倾覆。
  • 筠筒竹制的信筒,古代常被文人用来寄送诗文作品。
  • 壶中日月出自道家传说典故,指远离尘嚣、悠游自在的闲适时光。

赏析

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这首酬唱诗用典贴切自然,几乎每一处典故都暗合当下的时局与心境,全无堆砌辞藻的生硬感。

开篇从大处落笔,点出动荡即将结束、民生有望复苏的趋势,既有对朝廷的期许,也暗含对乱世百姓的深切关怀,紧接着转写个人在乱后的真实心境,把世事纷乱、前途难料的沉重感描摹得十分真切。

后两句收束到友人寄诗的酬唱主题,最后以惜时尽欢的劝慰作结,整体情感沉郁却不失旷达,是南宋初年南渡士大夫在乱离背景下彼此慰藉的典型诗作。

创作背景

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这首诗是南宋初年士大夫的酬唱作品,创作于宋金对峙局势稍缓、宋高宗有意重整朝纲之时。

当时朝廷正准备召回此前被远谪的官员,李正民收到友人叶舍人的寄诗后,步其原韵创作了两首和诗,这是其中第一首,在忧念时局的同时也向友人传递了彼此宽慰的心意。

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