寄元叔 其三

接连十日寒云密布天气不肯转晴，黑貂皮衣已经磨破，客居的我不禁暗自心惊。
驿站亭舍积雪沾湿，难以买酒畅饮，炊灶已经烟消火冷，境况如同戛羹无粮。
学着辨识痴龙这类奇物本就是末等技艺，铺写出彩凤般华美的文章也不过是徒有虚名。
山居生活自然足够满足三冬所需，年纪老大又何妨秉烛夜读享受清光。

• 黑貂裘敝化用苏秦游说秦王不成，黑貂皮衣磨破的典故，比喻客居落魄、穷困潦倒的处境。
• 炀灶指烧饭的炊灶，炀意为烧炙、烘烤。
• 戛羹用刘邦大嫂刮锅止羹、谎称无饭的典故，此处指穷居无米为炊，没有食物可吃。
• 痴龙出自《搜神记》典故，此处指辨识奇物的才学，诗人认为这类才学都是无用末技。
• 文摛彩凤摛意为铺陈，指文章写得辞藻华美，如同彩凤。
• 秉烛明化用古谚“老而好学，如秉烛夜行”，指年老仍好学不辍。

这首诗是诗人晚年穷居山野的感怀之作，诗人将身世之感融入冬日即景，情景交融，意蕴深沉，章法严谨。

首联开门见山，点出冬日久阴的阴冷天气，随即借用典故将天气之寒与身世之落魄结合，“心惊”二字双关，既写寒气侵人，也写对自身落魄处境的惊心，开篇就蕴含深沉情感。

颔联承接首联的寒苦穷愁，具体铺写山居冬日的生活：雪满旗亭无酒可沽，灶冷烟消无食可炊，连用典故却贴合眼前情景，毫无堆砌之感，把穷居的困窘刻画得真实可感。

颈联转入议论抒怀，诗人历经坎坷看破世情，发出才学文章都是虚名末技的慨叹，道尽了历代失意文人的共同心声，情感沉郁苍凉。

尾联翻出旷达之境，既然世事皆为虚名，山居足以自给，年老何妨秉烛夜读自得其乐，将失意愁苦归于平淡自适，情感不颓丧，展现出诗人晚年安于穷居、好学不辍的胸襟。

李正民是两宋之际官员文人，一生历经靖康之变，宦海沉浮，晚年退居山野。

这首诗是他冬日所作寄赠友人元叔的组诗《寄元叔》的第三首，因寒天穷居感怀身世，抒发情志后寄赠友人。