和元叔闻德邵省下之作

文场角逐决胜的近况究竟如何，即便有神明相助也不曾轻易获得合浦还珠般的稀世才思。
正大的议论素来知晓要靠木铎传布，邪僻的俚音怎能容许混进雅正的钟磬乐声之中。
本土的风俗未曾改易仍不忘怀楚地旧制，射箭驾车的礼乐如今应当重新在吴地推行教化。
像《阳春白雪》那样格调高雅的诗作很难接续唱和，埙篪合奏般的友朋歌咏自古就需要彼此相得。

• 文塲即文场，原指科举考场，也可泛指整个文坛。
• 合浦珠典故出自《后汉书·孟尝传》，原指合浦郡失而复得的珍珠，此处喻指稀世的文才、绝妙的佳作。
• 木铎古代用以宣布政教的木舌铜铃，后世引申为宣扬教化、传播正道的象征。
• 哇音指邪俗淫靡的俚俗音乐，此处喻指鄙陋不正的言论和文风。
• 錞釪即錞于，古代青铜制的打击乐器，属于正统雅乐范畴，此处代指雅正的乐声与文风。
• 白雪调即《阳春白雪》，古代楚国的高雅乐曲，后世用以代指格调极高的文艺作品。
• 埙篪埙和篪都是古代的吹奏乐器，二者合奏时声音和谐呼应，后世用以代指兄弟或挚友之间亲密和睦、彼此扶持的关系。

这是一首典重温雅的七言唱和律诗，全诗用典绵密贴切，层层递进，毫无堆砌生硬之感，充分体现了宋代文人酬唱诗的典型特色。

首联从文场角逐的话题切入，以合浦珠的典故暗喻对友人出众才学的期许，起笔便紧扣唱和的文事主题。颔联笔锋一转，明确提出尊崇正论、摒斥邪音的文学主张，彰显出诗人维护文坛雅正传统的鲜明态度。颈联由文事延伸到地方教化，借楚地风俗、吴地射御的典故，寄寓了诗人在宋室南渡之后重振礼乐、淳化风俗的政治理想。尾联收束到唱和的本意，以埙篪相和的传统意象，点明挚友同道之间彼此呼应、共襄雅道的主旨，余味悠长。

这首诗收录于《全宋诗》卷一千三百零二，是南北宋之交诗人李正民的典型酬唱作品，创作于南渡之后诗人供职中央文署时期。

诗作是诗人为酬和友人元叔，听闻另一位友人德邵在省署供职时所作诗篇而写下的和韵之作，字里行间寄寓了诗人对重振文坛正声、复兴传统礼乐的期许。