寄和叔

我的行迹飘然不定，寄身于海边僻远之地，往来交游哪里还会去计较关系的亲疏远近。
风烟弥漫之下渔樵市集冷落荒凉，钟磬声稀，佛寺也一派萧条冷清。
我打算效仿古人选址筑屋隐居，不再为谋求时用去奉上干谒求官的文书。
国运亨通之时自然能见到贤才接连进用，厄运走到尽头，怎知就不会迎来顺遂的转机？
如今失意困顿，就如同伏在马厩里的老马，又像离开水的鱼，张口喘息难以为生。
大丈夫最怕的是自身没有才能，困厄或者显达终究都是命中早有定数。
如今战乱四起，要诛灭害人的恶兽般的敌寇，危难之际兄弟却被困阻不能相聚。
我怎敢忘记像刘琨那样立志扫灭敌虏，最终也愿学陶渊明归隐田园，亲自扛锄耕作。
卑躬屈膝谄媚权贵的行径我绝不敢攀比，像蜡做的花、栀子染的黄那样虚有其表的伪饰，我也深以为耻。
嵇康哪里肯去做祭祀的尸祝这类官职，就算有杨得意那样的举荐人，我也不会献赋求荣。
流落半生，一片报国丹心空自留存，迟暮之年花白的头发已经渐渐满了梳齿。
不要惊讶我年岁已晚感慨良多，只要顺任自然、安于所遇，人生自然会有享不尽的安闲之乐。

• 海隅海边，指僻远的沿海之地。
• 卜筑选择地点建造房屋，指隐居定居。
• 干时求合于当时的权贵，指干谒求仕。
• 连茹出自《周易》，指贤才互相牵引接连进用。
• 剥极出自《周易》剥卦，指厄运困顿到了极点。
• 蹭蹬行路困顿的样子，比喻人生失意不得志。
• 噞喁鱼在水面张口吸气的样子。
• 猰貐传说中吃人的恶兽，这里代指入侵的敌寇。
• 越石指晋代爱国将领刘琨，字越石，一生立志扫灭胡虏。
• 蜡言栀貌指徒有其表、虚饰伪诈的言行，蜡色易褪，栀黄易落，都不是天然本色。
• 尸祝古代祭祀中主持祝祷的人，嵇康曾在《养生论》中表示不愿为官做这类事务繁杂的职位。
• 杨意荐子虚指汉代杨得意向汉武帝举荐司马相如的《子虚赋》，后世代指受人举荐入朝为官。

这首七言排律通篇用典繁密却毫无堆砌之感，从乱世流落的处境写起，层层递进抒怀言志，情感沉郁而不消沉。

全诗结构严整，前半段铺写滨海避乱的萧条环境，以栖枥马、失波鱼两个贴切的比喻，将乱离之中士人的失意困顿写得入木三分；后半段接连用十余处历史典故，明明白白地宣示了自己不媚权贵、不求干进、坚守气节的人生立场，忠义之心与归隐之志交织，极具感染力。

作为寄赠亲友的诗作，它没有刻意的矫饰之语，全是发自肺腑的真情告白，结尾以顺处天命、安享余乐的旷达作结，将乱世之中知识分子的精神风骨展现得淋漓尽致。

这首诗是两宋之际诗人李正民南渡避乱时期的寄赠之作。

当时宋金交战中原板荡，诗人辗转流寓东南滨海一带，与友人“和叔”互通音信，诗中既记录了乱世流落的真实处境，也向亲友表明了自己守道不移、不媚权贵的人生志节。