送道虔上人游方

你持守戒律精严又通晓世俗外学，作诗的情思也融入了禅门的要义。
烟霞胜景顺着机缘随处可遇，风度姿容也与禅道一样安闲自在。
将贯花的精妙义理留在静室之中，持咒加持净水安然走过空旷的山野。
谁能理解你如浮云一般的自在心意，逍遥徜徉于浩渺悠悠的天地之间。

• 上人佛教中对德行高深僧人的尊称。
• 游方指僧人为修行、参学或度化世人，云游四方各地。
• 律仪佛教术语，指戒律的仪轨规范，此处代指僧人持守戒律的日常修行。
• 外学佛教将自家内典佛法称为内学，世间各类诗文、技艺等世俗学问统称为外学。
• 贯花佛教典故，原指佛祖讲经时天花贯串坠落的异象，此处代指精妙的佛法义理。
• 咒水佛教仪式，指僧人持诵咒语加持净水，相传可以驱邪渡厄。

这篇作品跳出了普通送别诗执手伤离的俗套，全程以欣赏的目光刻画道虔上人的形象与心境，禅意盎然。

首联点出僧人的双重修养，既精通佛门戒律义理，又擅长诗文创作，将诗思与禅意自然打通，精准暗合了唐代诗僧群体的典型特质。颔联与颈联描摹游方的状态，一切行止都随顺机缘，风姿安闲，无论是留居静室参禅还是穿行空山行脚，都处处与禅道相合，没有丝毫世俗的挂碍。尾联以浮云喻人，将僧人的自在逍遥置于浩茫的天地之间，意境空阔悠远，余味无穷，也暗含了诗人本人对这种无拘无束的禅隐生活的深切向往。

这首诗是中唐诗人戴叔伦创作的禅意送别诗，收录于《全唐诗》卷二百七十三。戴叔伦一生与诸多佛门弟子交游密切，留下了不少赠僧、送僧主题的诗作。

此诗作于诗人送别友人道虔上人云游四方之时，完全摒弃了世俗送别常见的悲戚情绪，处处贴合游方僧人的特殊身份，满是清逸出尘的气息。