留宿罗源西峰寺示辉上人

我在西峰寺留宿了一夜，俗世的种种烦扰暂时消散，只觉身心清净。
远处的林间响起傍晚的自然声响，高高的佛阁之上飘来阵阵钟声。
山林一片寂静，僧人刚刚进入禅定的状态，长廊幽深，只有灯火独自明耀。
虽说我们入世出世的人生境遇全然不同，暂且一同畅谈万物无生的禅理。

• 上人佛教中对德行高深僧人的尊称，这里指诗题中的辉上人。
• 夕籁傍晚时分从林间传出的自然声响。
• 定即禅定，佛教修行术语，指僧人摒除一切杂念，进入专注安宁的修行状态。
• 殊出处指出仕为官和出家为僧的人生选择完全不同，代指二人身份境遇的差异。
• 无生佛教核心术语，意为世间万物的本质是无生无灭、不增不减的，是修行所追求的至高涅槃境界。

这首诗整体意境清幽淡远，全程以景衬情，毫无刻意雕琢的痕迹。首联直接点题，写出诗人留宿佛寺之后，俗世尘烦瞬间消解的直观感受，为全诗奠定了清寂安宁的基调。颔联采用视听结合的手法，将远处林间的天籁与高处佛阁的钟声并置，从空间和感官两个维度烘托出禅院远离尘嚣的独特氛围。

颈联以动衬静，用僧人初定、灯火自明的两个细节，把深山古寺万籁俱寂的氛围感写得入木三分，尾联顺势收束到和上人谈禅的核心主旨，自然流露出诗人对禅理境界的向往，实现了景、情、理三者的完美交融，是中唐寺院题诗中极具代表性的佳作。

这首诗创作于唐代中期，是戴叔伦任职福建地区期间的作品。

当时诗人宦海辗转多年，早已厌倦了俗世官场的奔忙冗杂，某次游历罗源西峰寺，留宿寺中与高僧辉上人相交，被禅院的清寂氛围感染，便写下这首诗赠予对方，抒发自己的禅意感悟。