赠韩道士

暮色降临秋风漫拂野地的繁花，你这位自仙界上清归来的逸人意兴辽远无涯。
隐居的桃源幽寂渺远被烟霞深锁，通往天庭的长路迢遥银河横斜在天际。
你看似和世间凡人一样生出白发，却早已知晓仙骨终将炼成道家内丹的黄芽。
我们常在东城南路频频相逢，想来你定然是在壶中另有一处仙家洞天。

• 上清道教传说中最高的天界三清之一，这里代指韩道士修行的仙界，也是对道士身份的尊称。
• 桃源即桃花源，这里代指道士隐居的清幽修道之地。
• 星汉指银河、天河。
• 黄芽道教炼丹术语，指内丹修炼到一定阶段生出的先天元气，是得道的征兆。
• 壶中出自道教典故“壶公”，传说东汉仙人壶公在市集悬一空壶，入夜后跳入壶中，壶内别有天地，是为仙家洞天。

这首诗通篇以道教相关的经典意象串联，脱离了一般赠答诗的俗套，将韩道士的身份气质烘托得超凡出尘。

全诗意境清逸寥廓，从秋日暮景落笔，逐步引入仙界、洞天的浪漫想象，虚实结合，既写出了韩道士隐于俗世、和光同尘的修行状态，也暗含诗人自身对挣脱尘劳、逍遥自在的隐逸生活的追慕。全诗用典贴切自然，没有堆砌道教学术语汇的晦涩感，气韵流畅情致悠远。

这首诗是中唐诗人戴叔伦的交游赠答之作，创作于唐代宗大历年间戴叔伦先后在浙东、江西任职的阶段。

当时崇道之风盛行，文人士大夫多与道门隐逸人士往来交游，戴叔伦本人也素来喜爱道家清净隐逸的旨趣，与这位韩姓道士相交甚笃，便写下这首赠诗描摹对方的仙家气质，寄寓自己对逍遥出世境界的向往。