偈十六首 其四

我在东林寺一无所能，就像眼盲的驴子跟着众人的队伍行走。
就算用鞭子抽打也不肯往前行进，每一步都只知道往后退缩。
一天又一天这样虚度过去，本有的灵明本心反而变得昏聩暗昧。
死后必然要堕入地狱之中，历经无穷劫数也始终不会生出悔意。
我今日敞开心扉吐露真心话，这些实在言词正应当用来忏悔过往业障。

• 东林指江西庐山东林寺，是宋代最负盛名的禅宗丛林之一，也是释士珪当时的驻锡住持之地。
• 瞎驴禅门常用的自谦语，比喻自己根机愚钝，不见本来本性，如同眼盲的驴子一般。
• 灵台指人本有的灵明不昧的本心、自性，语出《庄子·庚桑楚》，后被禅宗沿用指代清净本心。
• 永劫佛教术语，指无穷尽的漫长时节，“劫”是佛教体系中计算时间的极大单位。
• 开口见心肝宋代禅门流行俗语，意为完全敞露真心，没有任何隐瞒虚饰的成分。

这首禅偈完全以禅宗平实口语写成，没有丝毫文人诗词的雕琢痕迹，是典型的禅林宗匠开示后学的作品。

诗人先以极度自谦的“瞎驴”自喻，直白点出修行路上懈怠昏昧的普遍状态，没有空说悬空的玄妙禅理，反而以堕入地狱的峻烈警示，戳破了很多修行人自欺欺人的虚妄习气。最后以“开口见心肝”的赤诚，将忏悔的真意落到实处，字字恳切，有着极强的摄受力，充分体现了宋代临济宗禅僧直下承当、不落窠臼的宗风。

释士珪号竹庵，是宋代临济宗著名禅僧，与大慧宗杲为同门法友，当时正住持江西庐山东林禅寺，接引四方参学的禅人。

这组偈颂是他针对门下学人修行懈怠、自欺欺人的通病所作的禅门开示，全程不用玄妙机锋，全以平实恳切的口语吐露真实修行感悟。