偈十六首 其一○

天气晴朗无雨时却去疏浚水路，太平无事的境况下反倒设置冗余的官署机构。
亲身经历多了病痛自然熟知各类药材的品性，没有原则的小恩小惠式姑息，反而会妨害真正的大慈大悲。

• 曹司唐宋时期对官府各办事部门的统称，此处代指多余的、不必要的人为设置的分别与造作。
• 谙药性亲身罹患过多种疾病，在服药过程中熟知各类药材的属性与功效。
• 小慈妨大慈宋代禅林常用公案语，指没有原则的姑息纵容、流于表面的小仁小惠，反而会破坏公平正义，无法真正渡化众生，背离了慈悲的本意。

这首禅偈完全脱离了宗教文本的晦涩感，以两组极具生活感的世俗场景说理，前两句直指众生妄念造作的通病：本就清净无扰的境地，世人偏偏要凭空设置种种多余的规则、分别与执念，平白生出无数烦恼，就像天晴根本无水患却刻意疏通水路，太平无事却叠床架屋增设官署，荒谬感不言自明。

后两句以大众普遍拥有的生活体验做转合，用“病多谙药性”的常识做铺垫，顺势点出“小慈妨大慈”的核心禅理，将看似矛盾的事理讲得通透平实，没有任何机锋炫技的成分，却把禅门破除边见、不执俗情的要义传递得入木三分，是宋代白话禅偈中的上乘之作。

这首偈颂是宋代临济宗龙门派高僧释士珪的开示之作，收录于宋代丛林语录《龙门佛眼和尚语录》中。

两宋时期禅门盛行以浅白通俗的日常事理阐释禅理，避免使用晦涩的教理术语接引普通信众，这首偈便是当时禅林这类创作的典型代表。