颂古六首·其二

人世间的路途风波迭起久未得见您，每一次相逢都不由得令人黯然伤神。
随着流水飘逝、花瓣坠落不知去向何方，桃源洞口的天地自有另一番盎然春意。

• 颂古禅宗特有文体，以诗歌形式对古代禅宗公案进行咏叹阐释，目的是引导修行者破除迷障、明悟本心。
• 世路原指世俗人生的路途，此处双关，也暗指众生在红尘流转中漂泊的修行历程。
• 桃源即桃花源，出自陶渊明《桃花源记》，在这首禅诗的语境中，喻指超脱世俗烦恼、自性圆满自足的本真境界。

这首诗以世俗情语起笔，却在末尾自然翻出禅意，毫无禅诗常见的生硬说教之感。开篇两句写乱世漂泊故人难逢的怅惘，以世路风波的人间实感铺垫出红尘流转的无常底色，极易引发普通读者的情感共鸣。

后两句化用桃花源典故，直接跳出了寻常伤春怀人的窠臼，将寻觅不得的怅惘转向别有洞天的全新境界，暗示修行者不必向外追逐迷失的踪迹，本真自性的盎然春景原本就存在于当下，尽显禅诗不落言筌的空灵妙处。

这首诗是宋代临济宗著名禅僧释士珪所作的禅门颂古组诗中的第二首，“颂古”是禅宗特有的文体，通常以诗偈形式吟咏古代禅宗公案，用来接引学人、启发开悟。

诗作并非普通的怀人写景作品，而是借大众熟知的世俗意象与桃源典故，寄寓禅宗对自性本真境界的独特体悟。