颂古六首 其五

（禅门要义）就近说不过是嘴边日常的话语，往远说则遍及恒河沙数的无量佛国。
世间往来的无数修行之人，到头来连一口油糍这样的寻常点心都得不到。

• 颂古禅宗专属文体，指以诗偈形式歌咏、阐释前代禅宗公案义理的作品，盛行于两宋禅林。
• 河沙国出自佛典“恒河沙数”的概念，指数量多到像恒河沙粒一样的无边佛国，此处代指极遥远、玄虚的域外境界。
• 油餈也作油糍，是两宋民间与禅林都十分常见的油炸米制点心，是禅门公案中经常出现的日常生活化意象。

这首禅偈最突出的特色是完全消解了禅理的玄虚感，用近乎打油诗的浅白口语传递机锋，诙谐生动毫无说教气息。

前两句以“近在口皮边”和“远过河沙国”形成极具张力的反差，直接点破禅的核心要义从来都不脱离当下日常，根本不需要向渺远玄虚的外方世界苦苦追寻。后两句以“不得油糍吃”的戏谑调侃，点破无数修行者不肯直下承当、一味舍近求远，最终落得两头落空的可笑境地，机锋活泼，尽显宋代禅诗接地气的独特魅力。

这首是宋代临济宗高僧释士珪所作的禅门颂古偈颂，颂古是禅宗特有的文体，通常以通俗诗偈的形式阐发古代禅宗公案的核心旨趣。

该诗依托禅林常见的日常公案创作，摒弃了当时很多禅偈堆砌佛典术语的习气，直接以市井口语点破修行迷执，是宋代文字禅流行时期极具代表性的生活化禅诗作品。