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宋
偈五首 其二
偈五首 其二
释士珪
宋代 · 诗
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万机不到,眼见色,耳闻声。
一句当堂,头戴天,脚踏地。
你诸人祇如今日是五月初一,殊不知金乌半夜忙忙去,玉兔天明上海东。
译文
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当所有妄念俗事的机心都歇下之时,眼睛自然见色,耳朵自然闻声,全是本然状态。
当下一句直下承当,头顶着苍天,脚踩着大地,尽是本分现成的事。
你们众人只知道今日是五月初一,哪里晓得金乌驮着太阳半夜里匆匆西沉,玉兔载着月亮天明就从东海之东升起。
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注释
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偈
梵语“偈陀”的简称,意译为颂,是禅门高僧用来开示禅理、表达修证见地的韵文或短句。
万机
原指帝王处理纷繁政务,此处泛指一切妄念分别、世俗思虑的机心。
当堂
禅宗术语,指当下、当场,直下承当,不落第二重妄念。
金乌
中国古代神话传说太阳中有三足乌,后世以金乌作为太阳的代称。
玉兔
中国古代神话传说月亮中有玉兔捣药,后世以玉兔作为月亮的代称。
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赏析
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这首禅偈完全打破了传统诗歌的格律束缚,以口语化的直陈方式直指禅门要义,毫无雕琢痕迹。
开篇三句先破学人向外驰求的妄念,点明只要放下所有分别机心,日常的见色闻声全是自性的妙用,不需要向外去寻觅玄妙的禅理。紧接着“头戴天,脚踏地”六个字,把抽象禅理落回到每一个人的现实生命当中,说明人人本来具足的本分事,从来都没有离开过当下的日用伦常。末尾以五月初一的日常常识作翻转,点出凡夫只执着于既定的时节名相,却对日月交替、迁流不息的天地真机浑然不觉,在平实的语句里藏着锐利的机锋,引导学人从熟视无睹的日常现象里,顿悟不生不灭的本性真如,是宋代禅偈中“平实开示”一派的典型作品。
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创作背景
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这首禅偈是北宋末年临济宗高僧释士珪的上堂开示之作,收录于《嘉泰普灯录》等禅宗官方典籍中。
当时寺院于夏历五月初一举行常规上堂法会,士珪禅师应僧众请法,以日常见闻、时节物候为契机,开示禅宗“平常心是道”的核心要义,没有使用晦涩的僻典机锋,全从日用实处指点学人。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29