颂古七十六首·其二

即便挺身置身于无边的是非纷扰之中，也能如同在豺狼虎豹成群的险境里一般自在通行。
不要用世俗的是非标准来评判我，我这一生从来都不做牵强附会的义理推演，与这些虚妄分别毫不相干。

• 颂古禅宗特有的诗歌体裁，指以韵文形式歌咏、阐释古代禅门公案义理的作品，多用于开示学人。
• 是非海佛教术语，指由世俗人是非分别之心所构成的无边纷扰之境，如同大海一般使人沉沦。
• 横身入挺身置身其中，这里指不刻意逃避世俗是非纷扰。
• 穿凿牵强附会，硬要把讲不通的义理说通，这里指禅门中部分学人执着言句、妄自推演公案义理的习气。

这首诗以极为直白的语言，展现了一位大彻大悟的禅者的超脱境界，全无寻常文人诗词的雕琢痕迹。

开篇两句就塑造了一个迥出常情的禅者形象：他不避是非，不畏凶险，因为内心没有任何分别执着，所以无论身处何等纷扰险境，都能来去自如，毫无挂碍。后两句直接开示学人，不要用世俗二元对立的是非标准来衡量禅者的境界，更不要执着于文字言句，穿凿附会地解读禅理，恰恰是对治当时禅门流弊的当头棒喝。全诗理趣盎然，气格刚健，把禅宗“无住生心”的要义阐发得淋漓尽致。

这首诗是宋代临济宗高僧释士珪所作的禅门颂古诗，属于《颂古七十六首》组诗中的第二首。

颂古是禅宗特有的诗歌体裁，通常以韵文形式对历代著名禅门公案进行阐释唱颂，用来开示学禅的徒众破除执念，领悟本心。释士珪一生住持多所禅院，接引后学无数，这首诗正是他禅学境界的自我写照。