颂古七十六首 其二三

倘若知晓天地万物本就同根同源，便不该多此一举再来向旁人问询。
后来承蒙南泉禅师亲自指点明示，寻常无造作的心境里便绽出了如梦似幻的春意。

• 颂古禅宗专属文学体裁，指以诗偈形式歌咏、评点古代禅宗公案的作品，多用于禅门开示接引。
• 同根这里指天地万物与众生本心同出一源、本性一体，是禅宗“明心见性”理念的核心表述。
• 南泉即唐代禅宗高僧南泉普愿禅师，为马祖道一的法嗣，禅风以机锋峻烈、不落俗套著称。
• 指似唐宋时期口语，意为指点、示明，在禅门语录中使用频率很高。
• 等闲平常、寻常，这里指不加刻意造作的自然本心状态。

这首禅偈语言浅白却理致深玄，完全契合禅宗不立文字、直指本心的创作宗旨。

开篇两句直接破斥修行者向外求法的迷误，点明本性自足、不必外求的核心禅理，后两句借南泉禅师的公案点出，一旦得到明师指点打破迷执，本心中的生机自然会毫无造作地生发出来，以“梦中春”的奇妙意象，把禅悟之后物我一如的空灵境界描摹得生动可感，全无宗教说教的枯燥感。

这首诗是宋代临济宗高僧释士珪所作的禅宗颂古组诗中的作品，颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈的形式歌咏古代禅宗公案的核心要义，用于禅门接引开示。

本诗所颂的是唐代南泉普愿禅师开示学人明见本心的著名公案，士珪以诗的形式点破禅门“自性本自具足”的核心理念，引导修行者不必向外驰求佛法。