颂古七十六首 其三一

天子居于喧嚣的市井闹市之中，禅僧栖身在漫生野草的山野之间。
挥着手在皇家御街上自在往来，丝毫不怕负责巡夜防火的差役盘问。

• 山僧禅修僧人多以此自指，此处泛指修持禅法的僧人。
• 御街宋代京城中专供皇帝车驾通行的主干道，代指京城的皇家街道。
• 巡火所由宋代负责京城夜间巡逻、防火、治安稽查的差役人员，“所由”是唐宋时期对经办公务的差役的俗称。

这首禅偈完全跳脱了世俗认知的刻板框架，开篇就打破“天子居九重宫禁、僧人隐深山古刹”的固有认知，将天子置于闹市、禅僧放于草野，直接消解了凡圣、高下的世俗边界，暗含“处处皆可证道，无分贵贱朝野”的禅门义理。

后两句进一步塑造出禅僧脱略形骸、无所拘忌的自在形象，他坦然行走在皇家御街之上，连官府的巡夜差役都不放在眼里，淋漓尽致地展现了禅宗“平常心是道”，不被任何世俗礼法、规条束缚的绝对自由境界。全诗语言质朴直白，全无修饰，却机锋暗藏，是宋代禅林偈颂作品的代表性佳作。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释士珪所作的禅门颂古组诗中的第三十一首。

宋代禅林盛行以通俗浅白的韵语偈颂来阐发禅理，打破凡圣、内外的分别执念，这首作品正是当时禅门机锋文化的典型产物，体现了作者对“无住无缚”禅境的真切体悟。