颂古七十六首 其三七

洗脚的日常本分事上本就不需要额外造作安排，侧耳凝神参究之时，绝非是在言句上刻意咬嚼钻营。
赵州从谂与临济义玄这两位老一辈的禅门大德，彼此相见哪里还用得着多余的言语注解。

• 侧聆侧耳倾听，这里代指禅人参究公案、凝神观照自性的状态。
• 啗啄啗同“啖”，本指禽鸟啄食，这里引申为刻意在言句文字上推敲钻营、咬文嚼字的行为。
• 赵州临济指唐代两位著名禅门宗师，赵州从谂禅师是赵州禅的开创者，临济义玄禅师是临济宗的开创者，二人都是禅林公认的明眼善知识。
• 下注脚指在事理之外额外添加多余的言语注解、做多余的阐释说明。

这首禅偈完全契合禅宗“不立文字、教外别传”的核心宗旨，开篇两句直接破斥了当时禅林流行的刻意造作、在机锋言句上向外求索的参学陋习，点明禅的本分事本就平铺直叙，不需要人为安排雕琢。

后两句直接点出两位大宗师相见的境界，同是过来人本就心心相印，根本不需要多余的言语做注解，全诗语言直白利落，机锋暗藏，完全没有世俗诗文的雕琢习气，把禅门“直下承当”的顿教精神展现得淋漓尽致。

本诗是两宋之际云门宗禅僧释士珪所作的禅门颂古作品，颂古是禅宗特有的文体，通常以韵语歌咏古代著名禅门公案，用来接引后学、阐发禅理。

这首诗所歌咏的对象，是唐代禅林两大宗师赵州从谂、临济义玄相见时的机锋对答公案，这则公案历来被禅门视为不涉言筌、直见本心的典范。