颂古七十六首 其四八

寒冷之时便全然显现寒冷，暑热之时便全然显现暑热，超越寒暑分别的境界自然与众不同。
治病要用到绵州出产的附子、汉州出产的生姜，锻造利刃必须要用邠州出产的精铁。
洞山良价祖师从来不欺瞒后人，当面亲自传授了隐藏自性、明心见性的修行要诀。

• 绵州宋代州名，治所在今四川绵阳，当地所产附子是公认的道地药材，药效远胜其他产地。
• 汉州宋代州名，治所在今四川广汉，所产生姜品质上乘，是入药的佳品。
• 邠州宋代州名，治所在今陕西彬县，当地所产铁质地精纯，是锻造利刃兵器的上好原料。
• 洞山老子指唐代曹洞宗的开山祖师洞山良价禅师，是禅门中人对他的亲切尊称。
• 藏身诀指洞山良价禅师所传的禅门核心要旨，即破除妄心分别、回归自性本真的修行诀窍。

这首禅诗以极为通俗的日常方物入诗，全无晦涩的宗教术语，却把曹洞宗的核心禅理讲得透彻明白。

开篇三句直接破掉凡俗的二元分别认知，指出真正的禅者不会被寒暑、是非、得失等对立概念束缚，所证的自在境界自然超脱凡俗。后两句以三种地方名产为喻，说明修行想要有所成就，必须依托最纯正的根器与最正统的传承，就像治病要用道地药材、锻刀要用精纯好铁一样，差之毫厘便谬以千里。全诗充满鲜活的生活气息，把玄妙的禅理落到实处，体现了宋代禅诗“即事而真”的典型特色。

这首诗是宋代临济宗高僧释士珪所作的禅门颂古作品，属于《颂古七十六首》系列中的第四十八首。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以韵文形式对前代著名禅门公案进行颂赞阐发，引导学人领悟禅理，这首诗所颂的是曹洞宗洞山良价禅师的“藏身”开悟公案。