颂古七十六首 其五十

年深日久世间万事都容易让人堕入执念的魔障，年岁渐老闲散度日反倒新添了不少白发。
自性大道通达之时不必去传布天子的诏命，世道清宁之际也不必刻意去歌咏太平的颂歌。

• 颂古禅宗专属诗歌体裁，以诗偈形式歌咏历代禅宗公案，阐发禅门义理，多用于禅堂开示接引学人。
• 释士珪北宋末南宋初临济宗高僧，号竹庵，为当时禅林尊宿，有《竹庵珪和尚语要》传世。
• 道泰既指世道安泰，也指禅门修行中自性通达、大道通行的境界。
• 时清时世清平安定，没有战乱纷扰。

这首诗以禅者的独特视角，颠覆了世俗常规的价值取向，语浅而意深。

开篇两句从人生体验落笔，点破世人被万事执念缠缚成魔的普遍迷局，以老来闲居添发的日常状态，反衬出放下世俗奔竞之后的松弛自在。后两句更是振聋发聩，打破了世俗读书人“致君尧舜”的传统功业执念，提出真正的大道通达根本不需要依附世俗皇权的权威，真正的清宁盛世也不需要刻意用颂歌来标榜，尽显禅者不役于物、不攀附权贵的独立精神。

这首诗是宋代临济宗高僧释士珪所作的禅门颂古组诗中的第五十首。

颂古是禅宗特有的诗歌体裁，通常以韵语歌咏古代禅宗公案寄寓禅理，多用于禅门开示，这首诗跳出了一般颂古拘守公案的范式，直接抒发禅者超脱世俗功利的清逸心境。