颂古七十六首 其五二

干峰不用指陈,云门休打骨董。
自然东海鲤鱼,筑着帝释鼻孔。

译文

收起展开
干峰禅僧无需刻意指点陈述禅理,云门文偃也不必再参究那些老旧陈腐的公案话头。
东海之中的鲤鱼天然灵动,不经意间一头撞进了帝释天的鼻孔。

注释

收起展开
  • 干峰指唐代禅僧干峰和尚,是禅宗史上以机锋简捷著称的大德,常以反常言句接引学人开悟。
  • 云门指云门宗的开山祖师云门文偃禅师,禅风峻烈孤高,以“云门三句”等机锋闻名禅林。
  • 骨董禅宗语境中指代老旧陈腐的前代公案死句,是禅师反对学人执着死守的过时言教。
  • 帝释即帝释天,是佛教传说中三十三天的天主,此处代指禅门中人人本具的至高灵明真性。

赏析

收起展开
这首禅诗完全跳脱了世俗诗文的常规写景抒情逻辑,通篇以禅门机锋行文,充满打破惯性思维的奇诡张力。

前两句直接点破禅法“不立文字”的核心要义,反对学人执着于前代留下的陈言旧句,主张直下承当本心。后两句用“东海鲤鱼撞穿帝释鼻孔”完全违背日常经验的荒诞意象,彻底击碎读者的逻辑惯性,暗合禅门顿悟之时直透根本、触处成真的境界,尽显临济宗活泼峻烈的宗风特质。

创作背景

收起展开
这首诗是宋代临济宗高僧释士珪创作的禅门颂古作品,属于其《颂古七十六首》组诗序列的第五十二篇。

颂古是禅宗独有的文学体裁,通常以韵文形式歌咏前代著名禅门公案,跳出常规义理阐释的框架,用机锋话语点破禅法的幽微本质,这首作品所歌咏的正是干峰、云门两大禅门大德相关的著名机锋公案。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: