颂古七十六首 其六十

僧人身披七条法衣在钟声中现身，遍满世间都藏不住其作为比丘的本来形相。
如果执着于形色外观与音声动静去求悟禅理，即便去追觅迦叶祖师这样的前辈，也是虚妄无实的。

• 七条即七条衣，梵名僧伽梨，是佛教比丘的正式法衣，为僧团受具足戒者的标志性服饰。
• 徧界即遍界，意为遍满整个法界、世间。
• 比丘梵语音译，指正式受持佛教具足戒的男性出家修行者。
• 迦叶即摩诃迦叶，佛陀十大弟子之一，以头陀行第一著称，被中国禅宗尊为西天第一代祖师。

这首偈直接化用《金刚经》中“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”的核心经义，没有堆砌禅门常见的机锋典故，说理直截通透。

开篇先写比丘身披法衣现身的寻常场景，却点出其本性遍满世间、不落形迹的特质，随即在后两句直接破执，点明执着于外在色声求悟的认知本身就是虚妄颠倒，完全契合禅宗“本性具足、随处解脱”的核心旨趣，是宋代禅偈中理致明畅的代表性作品。

这首诗是两宋之际临济宗高僧释士珪所作的禅门偈颂，属于《颂古七十六首》系列作品。

“颂古”是禅宗特有的文学体裁，通常以通俗韵语阐发前代禅宗公案的奥义，接引学人破除迷执。当时禅门不少修行者执着于表象、音声等外在形迹求悟，失却了禅门“不立文字、见性成佛”的本旨，这首偈正是针对这一风气而创作。