颂古七十六首 其六一

修习小乘佛法的修行者哪里能穷尽佛法的奥义，所有觉悟的佛与世俗的凡夫，心中的迷妄执念迟早都会消歇。
世间万事只需要秉持公平正理来裁断，唯独世人的心思，难以像江河流水那样长久保持恒定不变。

• 二乘佛教术语，指声闻乘、缘觉乘，是佛教体系中两种基础的修行道法，此处代指修习小乘佛法的修行者。
• 颂古禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈的形式对前代禅宗公案进行歌咏评唱，以此阐发独特的禅理感悟。
• 公道指公认的公平准则、中正的事理标准。

这首诗跳出了普通禅偈晦涩玄虚的弊病，将精深禅理与世俗人情的感悟自然融为一体，说理通透毫无滞碍。

开篇两句从佛教的凡圣平等观落笔，点明凡俗与觉悟之间没有不可逾越的鸿沟，所有迷妄执念最终都有消歇的时刻，打破了凡圣对立的刻板认知。后两句转向世俗世相的议论，以流水为喻点出人心变幻难测的特质，提出以公道裁断万事的处世准则，既保有禅门明心见性的内核，又兼具警策世俗的现实意义，语言质朴平实，余味悠长。

这首诗是宋代临济宗禅僧释士珪所作的禅理组诗中的篇目，属于禅宗典型的颂古类作品，这类作品通常依托古代禅宗公案，以通俗的诗偈形式阐发禅门要义。

两宋时期禅风大盛，禅僧往往以诗偈为载体，打破佛教义理的晦涩门槛，将禅思融入对世俗日常事理的观察与感悟当中，实现禅理与世俗认知的互通。