颂古七十六首 其六八

随手拿起竹篦这件禅门勘验法器，当下放下妄执就已然明心见性、归家得道。
如果秘魔岩和尚不能领会这般直下顿悟的禅机，随后就会举起铁叉勘验接引往来学人。

• 竹篦子禅门常用的勘验学人法器，以竹制成长条状，用来破除学人的妄念执着，逼促人直下顿悟。
• 秘魔指唐代著名禅僧秘魔岩，常年居住在太原秘魔岩，常持一柄铁叉拦截往来僧人，以极端机锋勘验学人。
• 擎叉举起铁叉，这里指代禅门宗师以激烈非常规的手段接引、勘验学人的特殊机锋行为。

这是一首典型的禅门机锋诗，完全脱离世俗诗歌的抒情写景传统，全程以禅家顿悟宗旨为核心立意。

前两句以“拈起”“放下”的日常动作对举，直接点出禅宗“明心见性不待外求”的核心要义，不需要层层求索、辗转推演，只要放下虚妄执着，当下就能归家得道。后两句回扣秘魔岩公案的内核，点出禅门接引的次第：根器锐利的人当下就能领会禅机，只有不能直下顿悟的学人，才需要宗师动用擎叉这类激烈的方便手段来打破迷执，全诗语言质朴无华，机锋暗藏，是两宋禅林颂古短章的代表性作品。

这首诗是宋代临济宗高僧释士珪所作的禅门颂古组诗中的第六十八首，属于禅宗特有的公案咏叹类作品。

颂古是两宋禅林极为流行的文体，通常以简短通俗的韵语，对前代流传的著名禅宗公案进行提唱、阐释，点出其中暗藏的机锋，这首诗对应的是唐代秘魔岩和尚常年持铁叉勘验禅僧的知名公案。