颂古七十六首·其七十一

坦荡官道之上没有旁人，我独自坦然前行，本自具足的自性凭证清清楚楚丝毫不含糊。
那些如同在路边偷贩私盐的不法之徒般的迷乱修行人，一辈子只能蜷缩在荒草之中藏头露尾苟且过活。

• 公验原指古代官府颁发的合法通行凭证，在本诗的禅宗教义语境中，代指修行人明心见性后对自身本来面目的真切证悟。
• 路傍即路边，“傍”为“旁”的古代通假字。
• 私盐客古代盐铁官营，私自贩盐属于违法行为，此处用来比喻未明自性、偷偷向外驰求、不敢堂堂正正承当本分事的迷乱修行人。

这是一首机锋暗藏的禅理诗，通篇以行路的世俗场景为喻，没有堆砌任何晦涩的佛教术语，却将禅宗明心见性的核心要义讲得通透直白。

前两句写开悟的大德，独自行在坦荡官路之上，手中的公验分明合法，对应了禅门中“明心见性、本分事分明”的境界，无需假借他人印证，自身早已证得自性光明。后两句以偷贩私盐的私盐客作对比，这类人因为做的是违法勾当，一辈子只能躲躲藏藏，对应那些不肯回光返照、一味向外求法的修行人，终其一生都只能在无明草莽中兜圈子，无法堂堂正正做自己的主人。全诗譬喻浅白，反差强烈，寥寥四句就把禅修的两种境界刻画得入木三分，是宋代颂古类作品中的上乘之作。

这首诗是宋代临济宗禅僧释士珪所作的禅门颂古偈颂，收录于《全宋诗》中，属于其《颂古七十六首》组诗序列。

两宋时期禅林盛行以通俗诗偈阐释古代禅宗公案的“颂古”创作风气，释士珪作为当时著名的禅门宗师，创作这组作品以生活化的譬喻点破禅理，接引后学。