题武当逸禅师兰若

我这一生本来就像长久漂泊的远行之客，更何况身处动荡乱世，又常年体弱多病。
翻山渡水一路奔波不知要去往何处，实在不好意思拜见竹林间安心禅定的高僧。

• 武当即武当山，位于今湖北省西北部，唐代已是著名的佛教、道教名山。
• 逸禅师法号失传的隐居高僧，“逸”指其遁世隐居、不慕荣利的品格。
• 兰若梵语“阿兰若”的省称，意为寂静处，这里泛指僧人所居的寺院。
• 乱时指安史之乱后藩镇割据、战乱频仍的动荡年代。
• 禅定佛教禅宗核心修行方法，指坐禅时心无杂念、专注一境的安定状态。

这首诗以质朴直白的语言，将乱世游子的漂泊之悲与对禅者清净境界的仰慕之情融为一体，全无刻意雕琢的痕迹，却字字发自肺腑。

开篇两句先从自身处境落笔，将“远行客”的常态漂泊与“乱时多病”的特殊境遇层层叠加，充分渲染出自身惶惑狼狈的状态，为后两句的情绪转折做足了铺垫。

后两句笔锋一转，以“经山涉水”的奔波动作，引出“羞见”二字的核心意涵：诗人并非不愿拜见高僧，而是自觉自己在乱世中为俗事奔波、心无定所，对比逸禅师安住禅定的超脱境界，不由得生出自惭形秽的心境，余味悠长，将对禅门境界的崇敬烘托得十分动人。

这首诗作于安史之乱平定之后，戴叔伦为避藩镇混战乱象，辗转游历荆襄一带的时期。

当时社会民生凋敝，戴叔伦长期为生计与公务宦游奔走，久慕武当山逸禅师的清名，专程前往山中寺院拜访，途中有感于自身漂泊狼狈的处境，写下这首寄意深远的作品。