偈

月圆良宵，我恭敬地祈愿三世所有的佛尊。
院中的猫儿白牛，也个个都身体安康万事顺遂。
平日里我清寒寡淡，没有什么好物招待诸位，还望大家多多海涵谅解。
我家那头老水牛，近来也总是多灾多病，连惯吃的水草都不肯下咽。
遇上晴暖日光与柔缓春风，它当场就全身瘫软躺倒在地。
要叫它拉耙牵犁下地劳作，它只会一个劲摇头摆脑不肯动弹。
可惜了原本可以耕种的万顷良田，转眼之间全都长满荒芜的野草。

• 偈又译偈陀，佛教的唱颂韵文体裁，多用来阐发禅门义理，通常篇幅短小、意蕴丰富。
• 伏惟古代敬辞，多用于下对上的祈愿陈述，此处是禅僧对诸佛表达恭敬的用语。
• 三世诸佛佛教概念，指过去世、现在世、未来世所有的一切佛。
• 狸奴白牯狸奴是古人对家猫的亲昵别称，白牯指白色的牛，此处代指寺院中所有寻常生灵。
• 水牯牛公水牛，禅宗公案中常以水牛比喻众生未调伏的妄心、本然心性。
• 渠唐宋时期口语第三人称代词，相当于现代汉语的“它”。
• 拽杷牵犁拉着耙、牵着犁，代指所有耕地的农事劳作。
• 万顷良田禅门常用喻体，指代众生本自具足的清净自性、可生功德的福田。

这首偈完全打破了传统佛偈庄重刻板的面目，全用口语化的家常叙事，看似唠唠家常诉说家中牲畜的近况，实则处处暗藏禅门机锋。

作品前半部分以问候诸佛、祝福生灵的客套开篇，完全是普通僧人的日常待客口吻，后半部分陡然转入老病水牛不肯劳作的描写，以怠惰的牛比喻修行人放逸懈怠的妄心，以良田荒废比喻自性功德被无明妄念遮蔽，把抽象禅理完全融入世俗生活场景之中，毫无生硬说教痕迹，是宋代禅门“文字禅”极具代表性的俏皮佳作。

这首偈是宋代临济宗僧人释普鉴的禅门开示偈，属于禅宗“牧牛”系列公案的衍生作品。

唐宋时期禅门盛行以牧牛比喻修心调性的过程，将众生的妄心比作野牛，调伏妄心开垦自性福田是禅修的核心要义，这首偈反用寻常牧牛颂的精进意趣，以戏谑家常的口吻引出深刻禅理。