竞渡歌

五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声。
使君出时皆有准,马前已被红旗引。
两岸罗衣破晕香,银钗照日如霜刃。
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕。
前船抢水已得标,后船失势空挥桡。
疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧。
只将输赢分罚赏,两岸十舟五来往。
须臾戏罢各东西,竞脱文身请书上。
吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。
不思得岸各休去,会到摧车折楫时。

译文

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五月初五这天天气晴朗,杨花绕着江岸飞舞,晨莺啼声不断。
州府长官还没从官署书房走出,江面上早就传来了龙舟选手整齐的呼应声。
长官出行向来有既定的仪仗规制,马前已经有红旗在前引路。
江岸两边围观的女子罗衣飘香,头上的银钗被日光映照,亮得像霜雪覆盖的利刃。
三通鼓声响过红旗展开,两条装饰成龙形的龙舟从水面上跃出。
船桨搅动水波,影子像万支飞剑掠过江面,鼓声劈开浪涛,声响像千道惊雷同时炸响。
鼓声越来越急促,终点的标物越来越近,两艘龙舟望着标,飞驶的速度快得眼睛都像在瞬间眨动。
岸坡上的观众呼喊声像霹雳一样震人,旗杆头悬挂的彩饰像晕开的虹霓一样鲜亮。
前面的船抢先一步夺到了锦标,后面的船失了先机,只能空自挥动船桨。
选手们争得头破眉伤还不肯罢休,输了的那一队人心里急得像火烧一样。
只按照输赢来定赏罚,江岸两边十艘龙舟来回竞渡了五轮。
片刻之后赛事结束,众人各自散去,选手们争着露出身上的文身请长官记录功绩。
我如今仔细看这些竞渡的健儿,和世上那些争权夺利的人有什么区别呢。
不想着抵达岸边就各自停下休息,迟早总会落到车摧坏、桨折断的地步。

注释

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  • 使君汉唐以来对州郡地方长官的尊称,这里是作者的自指。
  • 郡斋州府官署中长官日常起居办公的书房。
  • 棹船桨,这里代指划动船桨的动作。
  • 斡波搅动、旋动水面的波浪。
  • 标竞渡赛事设置的终点标识,选手最先拿到标即为获胜。
  • 桡船桨的别称。
  • 须臾极短的时间,片刻之间。
  • 楫船桨的古称。

赏析

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这首诗是现存唐代描写端午龙舟竞渡最详尽生动的作品,前大半部分用铺陈的赋体手法,从赛前的场景、观众的状态,到龙舟出发、激烈角逐、最终夺标的全过程,写得层次分明、动感十足。作者用“飞万剑”“鸣千雷”的夸张比喻,把龙舟竞速的凌厉气势完全烘托出来,读者仿佛能亲眼见到千舟竞发的热烈场面。

作品最有价值的地方在于没有停留在民俗记录的层面,结尾四句由竞渡的激烈争胜自然引申出对人世的讽喻:世人沉溺于权位争夺不肯休止,和竞渡场上不顾伤痛抢标的健儿毫无二致,若不知急流勇退,最终只会落得身败名裂的结局,让整首诗的思想深度远超一般的民俗纪事作品。

创作背景

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这首诗创作于唐德宗贞元年间,当时张建封担任徐州刺史,亲身观摩了江南一带端午时节举办的大型龙舟竞渡活动。

龙舟竞渡是南方传承已久的端午民俗,唐代时赛事规模盛大,参与民众热情极高,张建封作为地方主官,全程见证了赛事从筹备到结束的完整过程,结合自己对世情的观察写下了这首作品。

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