感兴

富贵难义合,困穷易感恩。
古来忠烈士,多出贫贱门。
世上桃李树,但结繁华子。
白屋抱关人,青云壮心死。
本以势利交,势尽交情已。
如何失情后,始叹门易轨。

译文

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富贵之时人们难以凭道义相交,身处困穷之境反而容易感念他人恩情。
自古以来的忠臣义士,大多出身于贫寒之家。
世间的桃李树木,只会结出依附春光的繁花果实。
出身贫寒的低微小吏,纵有凌云壮志也往往在仕途前蹉跎至死。
原本就是靠着权势利益维系的交情,权势消尽之后交情也就随之断绝。
为何等到情谊彻底丧失之后,才感叹人情冷暖、门庭冷落车马稀。

注释

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  • 义合以道义为纽带相交,意气相投。
  • 白屋古代平民所居住的不施彩漆的素色房屋,代指贫寒之家。
  • 抱关看守城门,代指地位极其低微的小吏。
  • 青云本指高空,此处代指显赫的高位、通达的仕途。
  • 门易轨门前的车辙轨迹发生改变,代指人情翻覆,门庭冷落,无人再登门造访。

赏析

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这首诗以议论兼比兴的手法,揭露了世俗社会势利相交的虚伪本质,提出了“古来忠烈士,多出贫贱门”的振聋发聩的观点,打破了门阀时代对出身高贵者的固有滤镜,极具进步性。

诗中以寻常桃李为喻,暗讽世俗之人只知攀附春光繁华,却无视出身贫寒的贤士,点出无数寒门志士空有凌云壮志,却被埋没在底层的不公现实。

最后几句直指势利之交的核心本质:这类关系从建立之初就完全靠权势利益维系,一旦权势消尽,交情自然立刻断绝,等到利益散尽才感叹人情翻覆,实在是愚妄可笑。全诗语言质朴刚直,观点鲜明犀利,没有多余修饰,却有着极强的警醒力量。

创作背景

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崔膺是唐代中期诗人,性格疏狂不羁,曾以文章受知于节度使张建封,生平仕宦不显,长期沉沦下层,对世俗世态有极为深刻的体察。

这首《感兴》是诗人阅尽人情冷暖之后的讽世抒怀之作,针对当时社会普遍存在的趋炎附势的交游风气有感而发,议论警策,极具现实批判性。

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