相和歌辞 阳春曲

为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公。
为手须似朱云辈,折槛英风至今在。
男儿结发事君亲,须斅前贤多慷慨。
历数雍熙房与杜,魏公姚公宋开府。

译文

收起展开
言谈处世不要效仿阮籍阮嗣宗,一味不评判是非绝非最公正的行事准则。
行事作为应当效仿汉代朱云那样的直臣,他攀断殿槛直谏的英勇气概直到今日仍被传颂。
男子汉成年之后侍奉君主与双亲,应当效仿前代的贤良之士秉持慷慨刚正的风骨。
逐一列举清明治世的贤臣便有贞观年间的房玄龄与杜如晦,还有魏徵、姚崇以及官居开府的宋璟。

注释

收起展开
  • 阮嗣宗魏晋名士阮籍,字嗣宗,为躲避政治迫害常醉酒酣睡,口不议论他人是非,是历史上明哲保身、不言是非的典型人物。
  • 朱云汉代著名直臣,曾向汉成帝进谏请求斩杀佞臣张禹,成帝大怒要将他拖走,朱云攀住殿槛不肯松手,把殿槛都折断了,后世便以“折槛”代指直臣冒死进谏。
  • 结发古代男子成年时束发加冠,后代指男子成年。
  • 斅古同“效”,意为效仿、学习。
  • 雍熙形容和乐清明的治世气象,这里代指贞观之治的太平时期。
  • 房与杜指唐代贞观年间的名相房玄龄、杜如晦,二人同心辅政,史称“房谋杜断”。
  • 魏公指唐代名相魏徵,封郑国公,以直言敢谏闻名。
  • 姚公指唐代名相姚崇,辅佐唐玄宗开创开元盛世,是一代贤相。
  • 宋开府指唐代名相宋璟,他曾官拜开府仪同三司,故世称宋开府,与姚崇并称“姚宋”。

赏析

收起展开
这首诗一反传统文人推崇阮籍明哲保身的惯常论调,开篇就直接提出“不言是非非至公”的观点,立意十分新颖,打破了世人对阮籍避世行为的一味推崇。

全诗大量使用历史典故,从汉代的直臣朱云到唐代贞观、开元时期的一众贤相,用一连串刚正贤良的人物形象层层递进,劝勉当世士人要秉持公心、刚直敢言,承担起匡扶社稷的责任。

诗歌语言质朴刚健,没有丝毫雕琢修饰,完全符合贯休诗作雄奇直白的风格,字里行间满是济世安民的热忱,完全不似出家人的避世口吻,足见诗人心忧苍生的博大情怀。

创作背景

收起展开
这首诗是唐末五代时期诗僧贯休的咏史劝世作品,收录于《全唐诗》相和歌辞类目下。

晚唐时局动荡,朝纲昏乱,不少身居高位的士大夫为避祸明哲保身,对朝政弊端缄口不言,贯休便借歌咏历代直臣贤相,批判当时的避世风气,抒发对贤臣当道、政治清明的治世的向往。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: