题王氏必兴轩

福分自有其根基善行自有其源头，正因这份崇善的志向王氏才建起这座崭新的必兴轩。
像孙叔敖埋蛇最终拜相的善行实在值得仰慕，那些不靠德行仅靠勇武得封侯的人哪里值得称道。
并非只有谢氏的阶前才能长出芝兰玉树，且看日后贤达贵客的车马都会聚集在王氏的门前。
从来上天的福报不会分先后迟速，往往不会应验在自身，而是福泽绵延惠及后世子孙。

• 埋蛇入相出自《新序·杂事》，春秋时楚国人孙叔敖幼时见到两头蛇，怕后来的人再见到遭遇不幸，便将蛇杀死掩埋，后来他凭借德行被举荐为楚国令尹（即宰相），是古代积善得报的经典典故。
• 屠狗封侯原指汉代樊哙早年以屠狗为业，后来跟随刘邦立下战功被封为侯，此处代指不靠德行、仅靠事功勇武获取功名的行为。
• 芝兰谢砌典出《世说新语·言语》，东晋名士谢安勉励子侄上进，侄子谢玄回答说就像芝兰玉树，要让它们生长在自家的阶前，后以此典指代名门望族养育出优秀的子弟。

这首诗是典型的宋代理趣诗，通篇围绕“积善必兴”的核心主旨展开，立意正大平和，没有女性诗人常见的柔婉闺阁之气。

诗歌首联直接点题，开门见山亮出福善同源的核心观点，顺势引出“必兴轩”的由来，起笔十分稳当。颔联使用正反两个典故做鲜明对比，褒扬积善的德行，贬斥仅靠事功取富贵的路径，价值取向清晰。颈联化用谢氏芝兰的旧典，跳出典故原本的局限，预言王氏家族也必将英才辈出、门庭若市，精准扣住“必兴”的题面。尾联收束全篇，点明福报延及子孙的内核，说理通透，余味悠长。整首诗用典贴切，对仗工整，兼具思想性和艺术性。

这首诗是宋代女诗人朱淑真的题赠类作品，收录于宋人魏仲恭编订的《朱淑真集》中。

宋代民间普遍盛行“积善之家必有余庆”的传统伦理观念，王氏家族将自家的轩室命名为“必兴”，标榜以善传家、期盼家族长久兴旺的愿景，朱淑真应邀题诗，以此阐发流传千年的善报思想。